《中庸章句集注》講解-45

《中庸章句集注》講解

“世之相後，千有餘年，而其言之不異，如合符節。”這句話是朱子對《中庸》的一個評價。“世之相後，千有餘年”，是從子思到宋。宋儒體會他的言語，從子思到宋儒一千多年了，子思寫的《中庸》和《尚書》上堯傳舜的、舜傳禹的完全相符，沒有差異。

“如合符節”，什麼是符節？古代天子兵權在司馬那裏，天下用兵，兵權是很重要的，不可以隨便用兵，天子必須找最信任的人。如果不信任，他掌握著兵權，他說把天子拿下去就拿下去。我們現在國家你看，國家最高領導人做軍委主席，也是這個樣，這是中國的傳統。

用兵怎麼用，兵都在荒野之外組織駐紮，天子在宮殿裏面，一般都不出去，就制一個兵符，兵符又稱為虎符，就是用玉雕一個虎形，像一個大印章一樣，上面雕上虎，正中劈開，劈開還不是平平地劈開，還要這裏一個窩那裏陷進去，這樣兩個對到一塊，正完全符合。

天子想用兵的時候，派一個人，拿著這一半，去告訴司馬，這是天子的令，天子想用兵，往哪裏用兵。要是不拿虎符，很多就會矯天子的命，天子實際上沒有說，他去司馬那裏說，天子說要往哪裏用兵，這樣很容易叛亂。

所以無論做司馬的，做軍事首腦的，你只要不拿天子的虎符，誰讓我調用軍隊，我也不會調，只有把虎符拿過來，跟我的正好相對。那有的他製造一個假虎符，要讓我們現在的話，你想天子的虎符，只要見一面，讓手機把它拍上，然後從微機上做一個假的很容易，那很容易做。但古代的時候沒有這樣的技術，他做一個假的，即使再像，不能完全合節，不能完全合的話，司馬照樣不聽，跟我的虎符合不上。這就是符節，符也稱虎符，也稱兵符，為什麼稱節呢？這是禮的禮節，禮所規定的如何調兵的方式，法律規定的。

朱子說這句話，是在子思之後一千多年，他們體會《中庸》和堯傳舜、舜傳禹的心法完全一樣，完全相合，從這裏就可以斷定，《中庸》就是先王代代相傳的心法。怎麼如合符節，從哪里體現的？就是前面說的：天命率性就是道心，擇善固執就是精一，君子時中就是執中，你看多相符啊！