现实照进故事，演绎快意恩仇

神仙都是人的样子，因为神仙是人想象出来的。作家的作品里都有作家的影子，因为作品是作家创作出来的。

当现实照进故事中，可以让作者在作品的世界里称霸，演绎快意恩仇。

有很多知名的小说是自传体或带有自传体影子的小说，比如世界名著《简.爱》，虽然不是所有的内容都是现实生活，但很多重要的人物，重要的情节，都是人生经历。当然了，里面的想法，是作者当时的感受，故事的结局，很可能就是作者思维方式下的期待。

在《简.爱》中，自己的学校柯恩桥就是小说中洛伍德学校的原型，将两个姐姐夭折的事迹，在故事中用伦.彭斯的身份永远的留下来，对自己有过很大帮助的伍勒小姐化身小说的谭波儿小姐，将自己最爱的埃热先生，融合到罗切斯特身上，现实中的爱而不得，在故事的世界里弥补遗憾。除了爱，夏洛蒂.勃朗特也有自己的怨，小说中牧师勃洛克赫斯特和阁楼上的疯女人就是最好的体现。

故事不是凭空产生出来的，而是作者在一定思想的依据下，不断的延伸，不断的探索，找到一个方向，一个抓点，再继续往前。

我曾经观察过家里葡萄藤的生长。葡萄藤叶子边上有长长的、翠绿色、嫩嫩的、末端略带钩状的细丝。这根细丝如果在一开始长出来的时候，便抓到了依靠的物体，便会围绕着这个物体转圈生长，如果这个物体较细，这根细丝便能长出弹簧一样的形状，物品如果勾搭，便绕个两圈，便好了。如果细丝在生长的过程中，在前方没有找到可以攀附的东西，便会一直生长，尖端的弯钩也会一直都在，实在找不到了，便垂下头来，抓住自己的身体也好。

故事的发展，就像生长的葡萄藤，不会放弃生活中和思想中任何一处可以攀附的细节。有的向未来，攀附着期待；有的向过去，攀附着记忆；有的向深处，攀附着意义；有的向外面，攀附着认同。

自己的现实，别人的现实；自己的思想，别人的思想；自己的行为，别人的行为。无不成为笔者的“眼中钉，肉中刺”，一点都舍不得放过。小时候喜欢看的《少年包青天》中有一句话：一些漫不经心的说会话，将我疑惑解开。生活中的漫不经心，将故事的情节拉开。

有过丰富经历的人，才会有惊心动魄的故事，平淡无奇的生活，是没有色彩的。苏格拉底才会说：没有经过审视的生活是不值得过的。

审视过生活和人生之后，像淘金者一样，整装，前往过往人生的金山去挖掘。比淘金者幸运的是，在人生这座金山上，我们是非常专业的风水大师，很容易就找到我们需要的宝藏的位置，甚至，这个宝藏只有我们自己知道。就算别人也找到了，可以彼此问声好，互不干涉的挖取，因为这些宝藏的边际成本为零，甚至还可以看看挖掘者是不是会遗落些东西，在这里生成宝藏。

故事是被现实照进去的，有现实影子的故事才会有生命。