观千剑而后识器，操千曲而后晓声

最喜欢庄子《养生主》中庖丁解牛的寓言。庖丁解牛的功夫到了游刃有余的至高境界，十九年中解牛万千，而刀刃就像刚从磨刀石上磨过，锋利无比。在别人的眼中，他解牛的技艺到了艺术境界：

“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，砉然响然，奏刀骋然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”

这就难怪文慧君赞叹不已，我们今天看来，也叹为观止。庖丁自己解释说：

“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行……彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。”

这启示我们，无论什么技艺，都要掌握原理、规律和方法，而不能蛮干。同时，在掌握原理、规律和方法的基础设施上，要千百遍地锤炼，才能技近乎道，达到炉火纯青的境地。

解牛如此，写文章、写书法也是这样。研究文章的理论读万万千千，终是望梅止渴、说食不饱，关键是拿起笔来写，才会日有所进。刘勰在《文心雕龙》里说“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，道出了各门技艺共通的原理。想学什么技艺，都要在这句话上体会、落实。