江北落叶 摄于2015 春

聊聊那些说过听过喜过怨过却未必懂过的高频词汇“我爱你”。

爱之分类

熟悉的“爱”的分类为：亲情之爱，友爱，情爱等；宗教哲学上喜欢分为，“小爱”和“大爱”；人本主义心理学家马斯洛在《动机与人格》中将爱分为“缺陷之爱”和“存在之爱”。

人的生物性质注定了我们的正常生存需要很多东西，这产生了需求，因需求而产生的爱，称之为“缺陷之爱”；缺陷之爱的特点是对于所爱之物或人本身是可以被替代的，着眼点在能满足自我的需求就可以，比如“我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米”，“大米之爱”就是典型的缺陷之爱，因为面包也可以。“存在之爱”对所爱则有不可替代性，每一个个体都是唯一的，接纳喜欢这一份独一无二的存在，不因为你能满足我的需求而爱你，而因为你是你，所以我爱你。这是一种高级别的爱，是看见你的存在，我们对亲人，恋人，朋友，陌生人乃至万物的爱都可以是“存在之爱”，这样的爱是接纳,是不干涉,是无条件,是不试图去改造,是自带审美属性的看见。

你说过的爱听到的爱认为的爱属于哪一种？

如果说食物是维系我们生物生命的必须之物，那么“爱”则是维护我们精神生命的必备之品，所以我们想要拥有一个完整的人的灵魂，我们必须获得爱，给予爱。

每个人的生命的内在，都有一个叫做人格的东西，每个人的都不太一样，他为我们提供勇气和能量，在生命的早期获得过多少无条件的爱是它是否足够成熟，足够完善的重要影响因素，所以童年获得多少爱，与成年后能给予世界多少爱有着密切的关系。如果不幸，我们早期没能够获得足够的爱，那么我们应该觉知到这一点，然后好好的爱自己，与能够给予你“存在之爱”的人在一起，努力填补好那个缺失，这样才能完整的去给予世界“存在之爱”，要不然内心就像甜甜圈，可能在人群中看起来活得很好很光鲜，其实永远会不停的向世界乞讨关注与认同。

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我是谁

说完了爱，再说“我”，我是谁？这是哲学上的终极命题，我是张三，我是母亲，我是老板，我是美女……我的名字，我的身份，我的职业等等不等同于我，虽然那些也很重要。 

古希腊德尔斐神庙门楣上刻着的神谕“认识你自己”，一直在警示人们，这是一件重要的事。

      弗洛伊德把我的人格分成：本我，自我，超我。我就像一个人在骑马，本我就是那匹马跟着欲望走；超我就是那个骑士，受理性约束；自我则是控制马的那根绳，负责协调本我与超我，看起来中间的“自我”很痛苦，又被本我的欲望带着走，还受超我规则的控制。本我的驱动力是强大的还是弱小的?超我是严格的还是随和的?自我是无力的还是灵活的？

      迪卡尔说“我思故我在”，年少时觉得这句话很酷，我脑袋里思考的一切构成了我，我不思考我就不存在。但脑袋里的想法只是我的思维，它也不是我。当我们说“我受不了我自己”，第二个我就是思维控制下的自己，而第一个我或许才是“真我”。

      佛教定义的“我”，基本否定了思维"我",思维就像大海中的浪花，一个接一个，苦乐悲欢,应有尽有，而大海本身才是我,所以佛教的空即是让人们认清浪花的虚幻，"心外无一物，何处染尘埃"。马斯洛认为人在自我实现时候，比如足够专注的做喜欢做的事，实现了自我价值的时候，人内心的真善美即会统一，客体世界也会被完全接纳,大概那时就是遇见自己的本我了吧，它是完美人性，接近神性，真实，善良，美好。

我，很难懂，找到你的本我!

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你，或许只是我自己

再来说“你”，我内心深处的我是什么样，你也会是什么样，你则是对自我认识的特质的反馈。所以认识真正的你的前提还是得先认识自己，因为我只有能力认识我能够认识的你；就像井底的青蛙，它能认识的天空只有那么大，这没有错，因为它不知道自己的空间有多小。我开心时，全世界都是美好的，我悲伤时，我看到的世界也是一片昏暗，真正的强者不是有能力了解这个世界，改变这个世界，而是首先有能力了解自己的世界，改变自己的世界!世界真的在你手中!

我们是活在同一个世界，但我们决不可能真的活在同一个世界，不同的内心让我们有了不同的世界！

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最后，提一下，犹太哲学家马丁布伯提出过一种关系理论，即我如果在与你建立关系时附加了任何动机，那么就是我与这个动机之间的关系，即"我与它"的关系，而不是"我与你"的关系。所以我真的毫无动机的与你建立关系，看见你，接纳你,才是真的“我爱你”!

真的“我爱你”，真的懂了吗？