《知耻而后勇论》二篇

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其一

自三皇定国，五帝开疆，中原汉人以天朝上国自居。然国力固强，而国不会恒强。当洋洋自得之时，便有人打醒汉人，使之知耻。

夫国弱转强，其要有三：一曰知耻，二曰立志，三曰笃行。而知耻为其首，何也？耻者，人之本心也，知耻则能自省。夫人之生于世，孰能无过？过而不改，是谓耻也。知耻而后勇，勇而能改，则无过矣。

昔越王勾践，为吴所败，栖于会稽，乃知耻而痛，卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，卒能沼吴。勾践之耻，国耻也，而能知耻，遂能兴越。呜呼！耻之于人，犹药之于病，善用之则能治病，误用之则能伤人。

且夫耻者，非独人之耻也，亦国之耻也。国耻不可忘，忘则危矣。昔者鸦片战争，列强侵我中华，割地赔款，丧权辱国，此为国耻。而后辛亥革命，帝制废除，民国建立，此知耻而后勇也。耻之所在，即义之所在也。知耻而后勇，义之所在，虽千万人吾往矣。

今之中国，崛起于世界东方，洗刷百年耻辱，实乃知耻而后勇之效也。吾等生于斯，长于斯，当以耻为鉴，毋忘国耻，奋发图强，为中华之复兴而努力。

是以知耻而后勇，乃立身之本，亦治国之道也。愿天下之人皆知耻而勇，则中华复兴，可计日而待矣。

其二

国之兴衰，在乎民之荣辱；民之荣辱，系于知耻之心。昔者满清入关，扬州十日，嘉定三屠，汉人之耻，莫此为甚。当是时也，天下汉人，或俯首屈膝，或苟且偷生，或愚昧无知，或洋洋自得。悲夫！国耻未雪，何以为家？

然沧海桑田，世事变迁。辛亥革命，帝制废除；五四运动，民智渐开。国弱转强，其要在知耻。知耻而后勇，勇而能战，战而能胜，胜而能强。耻者，人之大德也。耻之所在，勇之所生。耻不忘，则心不馁；心不馁，则志不灭；志不灭，则事竟成。

夫人之生于世也，不可无耻。无耻之徒，虽生犹死；有耻之人，虽死犹生。昔勾践卧薪尝胆，终能雪耻复国；苏武留胡十九载，持节不屈，名列麒麟阁。此皆知耻而后勇之楷模也。

今之国人，当以史为鉴，知耻而后勇。毋忘国耻，毋忘民族之耻，毋忘个人之耻。

知耻近乎勇。知耻者，能自省也；自省者，能自强也；自强者，能自信也；自信者，能自立也；自立者，能自主也；自主者，能自由也。自由者，能无敌于天下也。

是以知耻而后勇，乃立身之本，治国之道，平天下之基石也。愿我汉人，知耻而后勇，奋发图强，为中华之崛起而读书，为民族之复兴而努力，为国家之繁荣而奋斗。则我中华民族，必将屹立于世界民族之林，光耀千古，照耀万邦。