《笑傲江湖》历史观：日月神教
《笑傲江湖》是一部政治寓言。
我们知道《笑傲江湖》写于1967年。任何作家都不能脱离自身所处的时代，金庸先生的作品受时代影响是必然的。金庸先生曾在《后记》中写道：
……是通过书中一些人物，企图刻画中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。影射性的小说并无多大意义，政治情况很快就会改变，只有刻画人性，才有较长期的价值。……
今天我们从书中的日月神教来看一看。
灭功臣
历史上“灭功臣”的例子不胜枚举。最著名怕就是刘邦与韩信的故事了。刘邦先生杀的人里面韩信自然是名气最大、粉丝最多的。其实当时刘邦杀掉的还有两位比较有名的将领，一个是英布，另一个是彭越。当然了，想要杀得有理有据，一个“谋反”的大帽子是逃不过去的。
三个人里，彭越先生大概算是最冤的一个。刘邦对他早有猜忌之心，但他的部下劝他谋反时，他并没有答应，但是他也没有去举报，只是躲起来装病。——我们只能说他在政治上太天真了，躲是躲不过的。所以尽管他并没有造反的实际举动，刘邦还是说他“反形已具”，一开始是把他降为平民，驱逐到蜀地。结果彭越在路上遇到了吕后，天真地以为碰见救星了，跟着吕后跑到洛阳。吕后一边稳着他，一边跟刘邦说这个人不能留。彭越最后被诛三族，枭首，据说还被残忍地做成了肉酱。
与后人比起来，杀功臣这件事，刘邦先生做得真算不上太绝，比较重要的萧何张良都存活了。大明朝的开国皇帝朱元璋先生比他可狠多了，几次大清洗下来几乎一个都没留。人家赵匡胤先生就委婉多了，“杯酒释兵权”就完了，没弄得那么血腥。不过，反正这些事情性质都是一样的。
彭越
回到《笑傲江湖》，日月神教里有个人，和彭越先生的经历颇为相似，那就是风雷堂堂主童百熊先生。童先生本来是东方不败的老铁。任我行从梅庄出来，通过向问天、上官云等人谋求复位，跟童先生联络上了，还聊了很久。但童先生对东方不败忠心得很，没有“谋反”。
但那也没用，还是被抓了、被杀了，东方不败杀他的真正原因却扯得很：你得罪我没关系，得罪我莲弟就得死。
——这么扯的理由，寓意就是：欲加之罪，何患无辞！
乱朝纲
历史上“乱朝纲”的大概有三种人：外戚、权臣、宦官。——当然了，每一种都能举出反例，不能说外戚宦官都是坏人，比如卫青、长孙无忌，比如蔡伦、郑和；权臣里往往也出能臣，比如张居正。我们今天不说好的，只说坏的。
日月神教的杨莲亭先生，虽然身体上没有少了什么东西，但是身份地位上怎么看都更像最后一种类型。他与外戚没什么共性，和日月神教的教众们也没有错综复杂的亲戚关系；他武功低微没什么本事，没有东方不败他就什么都不是，没人服他管。
我们历史上的大明朝，是个盛产“名太监”的朝代，祸害了明英宗一手造成土木堡之变的王振都不算啥，后来的“立皇帝”刘瑾、“九千岁”魏忠贤，啧啧，那才叫行业翘楚，职场典范。——我想这几位的大名，大家都如雷贯耳，具体事迹就不用我多说了。
这些人，包括我们的杨莲亭先生，有什么共性呢？
贪财自私，排除异己，祸乱朝纲呗。
这些人，他们明白自己文不成武不就，不能服众，所以他们的成功秘诀就在于紧靠领导，然后架空领导。立皇帝和九千岁们，心里头自然没有什么江山社稷；杨莲亭先生也并不在意什么日月神教。他们不会有子孙后代，所以也用不着想得太远。对于他们来说，只有钱和权才是好东西，二者相辅相成。弄权敛财，一直都是太监们的主轴戏，挡路的，弄死呗。
从皇帝的角度来说，他们上任前其实过得很辛苦的，要么被严苛的教育逼得挠墙，要么老老实实夹着尾巴装孙子，他们大多是缺乏安全感的人。太监们是日常陪伴在皇帝身边的人，有些甚至是自小陪伴，对皇帝来说，远比大臣们亲近贴心。而太监大多又没什么文化，所以皇帝们觉得他们没啥威胁，闹不出什么大事来。
皇上也是人呀，是人就会想偷懒。朝政啥的，那么让人头疼，交给大臣不放心，怕他们谋反，交给太监挺好的，于是皇上们就成了甩手掌柜的。
东方教主也是一样，从前在任我行手下日子想必不太好过，处心积虑夺了位子，一朝意气风发，但是练了《葵花宝典》就转了性，对教务再也不上心了，心头好只有杨莲亭。
东方不败
“教主宝训”洗了谁的脑？
金庸小说中各种“口号”层出不穷。
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，尽归尘土。怜我世人，忧患实多。
——《倚天屠龙记》中明教的教义还是正能量的，充满着对世人的悲悯和献身革命的悲壮色彩。
“星宿老仙，法力无边”就纯属拍马屁了，还要注意别拍蹄子上，会死。
“洪教主仙福永享寿与天齐”大搞个人崇拜，还要从娃娃抓起。
但是说到杀伤力之强大，日月神教的“教主宝训”无人能及。
“千秋万载，一统江湖”也就罢了，还要“文成武德，泽被苍生”！这是多大的野心哟！而这几句只能算是“宝训总纲”，他们还有细则！
杨莲亭笑道：“教主宝训第三条是什么？你读来听听！” ……一个十岁左右的男孩说道：“文成武德、仁义英明教主宝训第三条：对敌须狠，斩草除根，男女老幼，不留一人。” ……“……一天不读教主宝训，就吃不下饭，睡不着觉。读了教主宝训，练武有长进，打仗有力气。”
——对这个十岁男孩的洗脑，显然十分成功。
任我行
我们再来看看复辟的任我行教主。在揭破假的东方不败后，众人向他行礼参拜，这时的任我行只是“哈哈大笑，一时之间，志得意满”。
而在杀掉了真正的东方不败之后
上官云道：“恭喜教主……从此我教在教主庇荫之下，扬威四海。教主千秋万载，一统江湖。”
任我行笑骂：“胡说八道！什么千秋万载？”忽觉倘若真能千秋万载，一统江湖，确是人生至乐，忍不住又哈哈大笑。这一次大笑，那才是真的称心畅怀，志得意满。
之后，坐上教主宝座，又一次接受众人参拜
任我行以前当日月神教教主，与教下部属兄弟相称，相见时只抱拳拱手而已，突见众人跪下，当即站起，将手一摆，道：“不必……”心下忽想：“无威不足以服众。当年我教主之位为奸人篡夺，便因待人太过仁善。这跪拜之礼既是东方不败定下了，我也不必取消。”当下将“多礼”二字缩住了不说，跟着坐下。
之后再有人跪拜他也不再站起了。
这时有段对令狐冲的心理描写：
“坐在这位子上的，是任我行还是东方不败，却有什么分别？”
而说到洗脑，《论语》中有一句话：“民可使由之不可使知之”。我们知道古文没有断句，因而这句话的句读就存在很大的争议。其中一种句读的方式是
“民可使由之，不可使知之。”
——这种句读只是一种可能性。
其他句读方式例如可能会是
“民可使，由之；不可使，知之。”
又或者是
“民可使，由之不可，使知之。”
等等。——大家自己体会，本文不作详述了。
说到最后，我很想吐槽一下：我们很难想象，在如今这个世界还有人明目张胆地“愚民”。——没错，我说的就是这位先生。
2020年这场疫情，这位先生的种种表现实在令我大开眼界了。掩盖、不在乎、甩锅……连注射消毒剂这种话都说得出。这可真是彻头彻尾的“愚民娱己”！
最后是谁被洗了脑，又是谁“愚民愚己”，我们拭目以待！
