论读书

        孔子说“学而时习之，不亦乐乎？”，荀子说“吾常终日而思也，不如须臾之所学也”，说的是学习很重要，而且非常划算！

        人的认知分直觉和感觉，感觉是有感而发，直觉是潜意识后台运行。还有理性，就是因果论，归纳法演绎法，如数学一样，根据确定的A到确定的B。

        理性的获得，需要耗费能量，所以很多人不爱动脑，所以在古代，动脑多是肉食者的事，“劳心者治人，劳力者治于人”，穷人除了白天种地就是晚上继续种地，没功夫动脑，没人教，没人交流。当今吃饭不是问题，爱动脑的人也不多，乌合之众，多是被迫；只有热爱学习的和励志改变命运的人，才有工夫，才能挤出工夫来学习。他们知道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”。

        书，好东西，人类文明史几千年的智慧，通过它你可以获得。站在先人的肩膀上在进步，我们现代人运气真好！大树底下好乘凉，我们只需要找到好的大树，然后用尽它，吸收大树的精华，我们也就有了主干枝丫。仿佛我们也变成了大树，或者有一天我们会成为大树。

        老子说“为学日益，为道日损”，说的是知识越学越多，而道行却越来越简单，越不繁杂。读书，只读几本就够了，要读经典，越权威、越经典、流传时间越长的，越好。他们是人类智慧的源头，后人的知识多是在它基础上。

        其实很多后人有个毛病，就是显自己能，以获利，要发挥老祖宗的东西，干这个“二道贩子”“翻译”，不能说他们不对，他们很重要，需要通过他问传承，但传着传着容易走板。比如，孔子做《论语》，后面历朝历代，各种发挥，未必是孔子所想，我们先读《论语》，读懂了《论语》，在这基础上退而求其次，再读后人各种注释训诂，不能弄反了，所以知识的鼻祖源头很重要——第一重要的，后人多是发挥杜撰，真正创新对的没几个。比如你读经济学，其实就那么几个流派，每个流派就那么一两本书就说明白了。剩下不入流包括当时不少出名的，都会被时间清洗掉。所以如无必要，不用增加。增加了就容易困惑，徒增烦恼，莫衷一是。观点就那么几句话，然后后人反反复复讲，他们经常矛盾，未必有几个得要旨，我们知道的得要旨的，是因为有时间筛选过了，真创新（好的对的）多少年才出一个。

        我有三不读：出版50年以内的不读，不是原创的不读，中国人写的不读（倾向而已）。反过来就是，越古老的越好，越是源头的越好，外国人的好。越古老而能流传，说明它有本质性规律。原创成一体，自洽，再看其它都是发展，而源头是正本，正本才能有清源。外来的和尚好念经，国外的书来到中国，它难啊，还能来，那得有干货，太水的本地多的是，比你还便宜还烂，所以外国的地头蛇干不过中国的地头蛇，不是猛龙不过江，能过江的多是龙。另外只有本地人才容易骗本地人，粗制滥造，过江之鲫，没有一定鉴别能力，容易给你带跑偏了，带到沟里去，尤其在初涉一个领域。