秋色连波，波上寒烟翠

桂平西山摩岩石刻琳琅满目，数量之多，内容之丰富，年代之久远，于青山绿树之中平添了一抹亮丽，尤为值得一看。因着桂东南罕见的花岗岩地质结构，经过地壳的变动形成了许多绝壁断崖，古往今来令文人墨客眷恋，并为之“雁过留声，人过留名”。

唐代著名诗人刘禹锡在苏州吴县西山品茶时，茶香氤氲，山林苍翠，神清气爽之时欣然提笔，写下了《西山兰若试茶歌》。

“斯族炒成满室香”，“自摘至煎鹅顷余。”

在唐代茶叶以蒸青团茶为主，但后来也出现了“炒青”，诗中讲的就是这种制茶法。兰若是寺庙，具体位置不详，刘禹锡曾在苏州做过刺史，这首诗大约作于大和六-八（832-834）年间。

因着桂平西山也种植西山茶，在西山入口处横眉“阑若”或许是借刘禹锡游苏吴西山试茶歌“兰若寺”一词发挥罢了。

清代诗人张江游桂平西山留诗《思灵怀古》：

胜概浔阳独此山，凭高极目缓跻攀。

山门

清代乾隆进士翰林院编修曹秀先，一篇《游西山记》刻制于龙华寺，寥寥数行，文字潇洒，气象万千。曹秀先是桂平当时知县胡南藩的老表，因着胡南藩所邀由江西到浔城游玩西山，有感于西山的秀丽景色而提笔《游西山记》，现西山山门门额谐书“西山”二字，选自曹秀先《游西山记》集字放大所刻制。

清代湖北骚客李少莲，因慕恋西山景色，便直接在西山安家落户，在山脚筑屋而居。与妻子每日于山中抚琴、棋奕、书写、作画，在石壁上刻“碧云天”三个大字，并在其侧刻草书：“尘世路间不觉忙忙终日，碧云天里何妨息息片时。”

他流连于“碧云石径，树木交荫，层林翠黛，惊石方刚错落树间；林溪流泉涓涓，石径野趣幽幽；冬暖夏凉，雨不沾衣暑不侵。”的“碧云天”，陶醉于：

碧云天，

黄叶地，

秋色连波，

波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，

芳草无情，

更是斜阳外......

由洗石庵至龙华寺拾阶而上，有一块狂草“摩青”石刻，刻于清嘉庆十四年（1809年），运笔一气呵成，刚劲有力，被誉为西山草书石刻佼佼者。

关于“摩青”二字众说纷纭，一说：出家人“摩顶”受戒后必摒去一切俗念，刻苦修持才能进入佛门，它劝诫佛门弟子时刻摩顶自问：六根清净了吗？

另一说：“摩青”乃天上二十八宿之外的另一星宿，因道行不够，玉皇大帝不给他封赏，不准其进殿堂，只好把名字留在了石壁上。

再一说法：此石刻让人试验眼根是否清净，试验者先开眼看清“摩青”的位置及其环境，然后十步之外蒙上眼，逐步摩去，终能摩中石刻者，可谓眼根清净有善果。

巨赞法师像

西山龙华寺，又称上寺，巨赞法师曾于此寺任住持。

巨赞大师1931年于杭州灵隐寺出家，他是著名的佛教高僧，佛学教育家；“新佛教运动”奠基人；中国佛教协会和佛学院的主要创始人。1949年10月1日，作为佛教界唯一的僧人代表登上了天安门，出席新中国开国大典。

1942年，大师移居桂平西山，任龙华寺住持，历时四年多。

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思灵山：桂平西山。