《道德经》‖第77章 不欲见贤

自然规律讲究的就是一个平衡，打个比方的话，不就像是拉弓射箭吗？

拉得高了就把它压低一点，拉得低了就把它举高一点，用力大了就会拉得过满，此时就把它放松一些；用力不够的话，就会拉得不足，那就再用点儿力，把它拉开一些，总之无论是力度还是位置，都要刚刚好才能射中目标。

在自然界中，万事万物的运行也都要符合的各种条件后，才能实现。比如植物的生长需要从一粒种子开始，有了种子，还需要有泥土、有水、有阳光，也就是需要一定的温度，这样种子才能发芽。在生长的过程中，各个事物都要满足了它们需要生长的条件后才能成立，这就是一种能量的平衡。

当自然界的万物失去能量平衡的时候，自然规律就会做自然调整，减少不利因素，补足有利因素，直到万物平衡为止。所谓“天地不仁，以万物为刍”，也是说大道没有亲疏远近，万物一律平等。

可是人世间的规律却不是这样的，人们都有分别心，有高低贵贱之分，很多时候都是“强者为王”，要么是强者强行敛财，让弱者更弱；要么是弱者惧怕强者主动向强者送礼。总之人间的这种现象容易让强者更强，弱者更弱，出现不平等的社会现象。

那么，在人世间，什么样的人能够做到公平公正地来维持社会平衡呢？也只有那些能明了自然之道的智者才能做到了。

所以有句话这样说“真人不露像”，所谓“真人”，也就是有道的圣人吧，这样的人虽然很有能力做大事，但他们从来不仗势欺人，本来为大众做出了很大贡献，却从不会居功自傲，更不会邀功请赏，趁机占有多余的财富，他从来没有想过要在众人面前显摆自己的功劳和才能。

也正是因为这样，他们是符合大道的，他们才会在人间被人们世世代代传颂，与道同在。

原文：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。