后喻时代

      艳阳高照，习惯了天天做核酸的日子了，已经持续了近一个月了，上半月还是轮岗上班，这两周索性彻底居家办公了，海淀区是从严管控，也未尝不是好事，尽管这几日都是烈日炎炎，但大家核酸的热情依然很高，没办法，不核出不了门，第二天直接弹窗，所以经常看到不少老人坐着轮椅也要来检测，看着楼上的阿姨扶着楼梯慢慢地下楼去测核酸真有些心疼，人老了真是寸步难行！每次做完核酸，看到那些活蹦乱跳的孩子们就羡慕不已，羡慕他们的精力旺盛，羡慕他们的手脚灵活，更羡慕他们对未来充满了渴望的那种生活态度吧。对自己而言人生已过半，凡事虽然看开了不少，但消极懒惰的思想也影响到自己做事的风格，总有一种做一天和尚撞一天钟的想法，懒的学习新知识新理论了，虽然不同年龄有不同年龄的追求，但不断进取的精神还是不能丢弃。

        二十世纪美国当代杰出的文化人类学家玛格丽特·米德(MargaretMeed，1901—1978)运用现代传播学的有关理论，从不同文化传递的视角入手，提出了著名的“三喻文化”说，即前喻文化、同喻文化、后喻文化。前喻文化是指长辈向晚辈传授知识经验，晚辈主要向长辈学习的文化；同喻文化是指长辈和晚辈的学习都发生在同辈人之间；后喻文化是晚辈向长辈传授知识经验，长辈反过来向晚辈学习的文化。

      后喻文化，也称之为“青年文化”，这是一种和前喻文化传递方向相反的文化，由年轻一代将文化传递给他们生活在世的前辈的过程，即长辈要向晚辈学习。后喻文化是一种不折不扣的“反向社会化”。在这种文化中，代表未来的是晚辈，而不再是他们的父辈和祖辈。

        现在我们就处于后喻时代，知识更新速度及频率都太快了，许多本领都需要向孩子们学习，我们教会自己父母如何使用微信，如何使用健康宝，同时我们又要向自己的孩子学习如何做漂亮的PPT，如何更好地使用电脑或手机的各项功能，其实我们跟孩子在一起，你会发现他会带着我们成长，我们是支持者、跟随者，我们跟着他们一起走向未来，这或许才是我们生儿育女最重要的意义，也是整个社会能持久焕发年轻活力的原始推力。

核酸归来，

看绿波荡漾，盛夏葱茏。

多想，

借我健壮的双腿，

迎着朝阳奔跑；

借我童心未眠，

对一切都充满好奇；

借我明眸善睐，

把这世界看的

清清楚楚，明明白白。