画华山

一座山有一座山的形象，有一座山的精神，这是整体呈现给人们的印象或者感觉与历经千辛万苦后的人的回味。这可不是象一座城市或者一个单位为了形象或效益而努力创建的品牌，是自然而然形成的。踏遍三山五岳，心胸方得开化，眼前一片明光，不为一叶所障，分门别类，各自特点跃跃欲出。人常说，泰山如坐，华山如削，峨眉天下秀，青城天下幽，都是突出的特点。《山海经》的记载：“太华之山，削成而四方，高五千仞，广十里，远而望之，若华然，故曰华山”。道家有《五岳真形图》对五岳做了极简到了符号的概括，我在“地球在线”上对华山和恒山做了一番比较，书籍与碑刻，当以碑刻为准，华山方恒山圆，清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”果真如此。道家不愧为仙家，堪舆真实不虚，与自然相近。

我多次画华山，构思总不出站在北峰望苍龙岭华山，这也是经常看到的景象，换个视角也可以描绘，但精神总是不变，这就是高与险，对于人来讲，就是不畏艰险，勇于攀登，敢于冒险，敢于尝试。

华山削成，有劈山救母的传说，斧劈皴自然是用倒的，长线侧锋加上小斧劈皴，真是合适山腰山石，但周边的几个山，倒是长线短线结合的荷叶皴或者披麻皴合适，更现代一些。中峰有松树，宜用点成，拉开苍龙岭与东西南峰的距离，也是精彩所在。东西勾斫，南方虚点。近景则是北峰，华山松最有特点，宜谨慎，写真最好。