手写小分队||摘抄陶渊明《山海经》其一（36）

《山海经》其一

原文：

孟夏草木长，绕屋树扶疏

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐

既耕亦已种，时还读我书

穷巷隔深辙，颇回故人车

欢然酌春酒，摘我园中蔬

微雨从东来，好风与之俱

泛览周王传，流观山海图

俯仰终宇宙，不乐复何如

注释：

①《读山海经》为组词，共十三首，写读《山海经》和《穆天子传》时的奇思异想及对人生和政治的感慨，此为第一首，写耕余读书之乐。《山海经》，一部记述古代山川异物、神话传说的书。

②孟夏：初夏

③扶疏：枝叶繁茂貌

④“众鸟”句：言众鸟因有树可依而欣喜。

⑤穷巷：陋巷。 隔：隔绝。 深辙：大车所扎之痕迹，此代指贵者所乘之车。

⑥周王传：指《穆天子传》，写有关周穆王的有关传说。

⑦山海图：《山海经图》。古人疑《山海经》依图画而述之。

⑧“俯仰”句：顷刻间遍游宇宙。俯仰，俯仰之间，指时间短暂。

赏析

孟夏日月几何？就是人生百岁，也很短暂。如何可以“俯仰终宇宙”呢？此五字之妙，首先在于写出了“读山海经”的感觉，由于专注凝情，诗人顷刻之间已随书中人物出入往古、周游世界，这是何等快乐。

就陶潜有泛神论倾向的人生哲学而言，他本来就是大自然的一部分，精神上物我俱化，古今齐同，这是更深层的“俯仰终宇宙”之乐。

就全诗而言，这两句所言之乐，又不仅限于读书了。它还包括人生之乐，其间固然有后人所谓“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”的安于所适的快乐；是因陶潜皈依自然，并从中得到慰藉和启示，树立了一种乐观的人生态度。

虽然不乏要言妙道，此诗在写法上却纯以自然为宗。它属语安雅，间用比兴，厚积薄发，深衷浅貌，在节奏上舒缓适度，文情融合臻于绝妙。

故温汝能《陶集汇评》有云：“此篇是渊明偶有所得，自然流出，所谓不见斧凿痕也。大约诗之妙以自然为造极。陶诗率近自然，而此首更令人不可思议，神妙极矣。”

紧接诗人就写“吾”在“吾庐”的耕读之乐及人事关系。“既耕亦已种，时还读我书”二句值得玩味的，首先是由“既已”、“时还”等钩勒字反映的陶潜如何摆放耕种与读书之关系。

耕种在前，读书其次。这表现了诗人淳真朴质而富于人民性的人生观：“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安，开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日入负耒还。”“但愿长如此，躬耕非所叹。”