【庄子：四重心境】

【庄子：四重心境】

      《庄子》中有这样一个小故事：从前，周宣王很喜欢斗鸡，听说有一个叫纪渻子的斗鸡高手，就请他来给自己训练斗鸡。

      过了十天，周宣王问：“我的斗鸡怎么样了，训练好了没？”纪渻子答：“还不行，你看它表面上骄傲得不得了，内在却又虚浮不堪，这样的鸡放出去就得打败仗。”

      又过了十天，周宣王来问：“怎么样，斗鸡现在可以了吗？”纪渻子答：“还是不行，听见响声就叫，看见影子就跳，太过浮躁了。”

      又过了十天，周宣王来问，纪渻子说：“还是不行，仍然是斗志昂扬，眼神锐利，意气太过强盛了。”

      再过了十天，周宣王又来问，纪渻子说：“现在就差不多可以了。别的鸡即使打鸣挑衅，它也不会有什么变化，看上去像木鸡一样。这样的鸡才厉害啊，别的鸡没有敢于应战的，看到它掉头就逃跑了。”

      这便是“呆若木鸡”的典故。我们现在常用呆若木鸡来形容一个人愚笨，而《庄子》中的呆若木鸡，却是修为高深的表现。

      其实这斗鸡前后的四个变化，也正相当于我们的四重心境：

1、自得自满，多在年少时；

2、心浮气躁，多在年青时；

3、斗志强盛，多在年长时；

4、恬淡安静，多在中年后。

【庄子：四重心境】

      而这其中的第四重心境，最为难得，需要经历岁月的沉淀，经历世事的磨练，是智慧通达的表现。它一般出现在中年后，因为没法通过“学习”得到它，所以资质再高也没有用，即使两千多年前的孔圣人也不例外。

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      花果气味很浓烈的植物往往长不大，长得很大的花果往往整体没有气味，因为本体能量没有耗散。人情绪勃发时非常消耗心神和精力，而经常心平气和的人就能健康长寿，因为精神得到了养护。
      而心浮气躁的人，心神就好像跃出湖泊的湖水一样，脱离了自己的神之“柢”；精力就像往外疾发的箭矢一样，脱离了自己的身体。轻易就让自己的心神脱离内在的居所而涣散，让自己的精力脱离身体的居所而耗费，又怎么能够得到长久呢？
      所以“善战者不怒，善为士者不武”：善于作战的人，不会脸上总是显露出凶霸怒气；善于治理的人，不会动不动就喊打喊杀。深藏不露的，与常人无异的，毫不出众的，才真正是高人。
      “不失其所者”，方能长“久”。追求“长久”的道家之人，往往精神内敛朴实无华，修为越高，就越像一个平凡人，原因在于此。
      愿我们余生，像个道家高人一样，平和安宁，静而不争。

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