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艺视中国|萨满教的神秘力量 向极限挑战 苍鑫

2017-01-17  本文已影响27人  abed8da56879

把最深的情感踩成脚印,留在大地

夏谷幽鸣,秋雨如许,冬林寂寂

阳光泼下个春天来,自然一片生机

风吹送花落泉水激石都无意

天真自露,万物归一

苍鑫,满族,1967生于黑龙江。1988年在天津音乐学院文学进修,1991年自学绘画。1993年进住北京画家东村。

1990-1999年主要展出记录

:“病毒系列”之一(行为艺术);“踩脸”之二(行为艺术);日本“亚细亚现代艺术展”;“为无名山增高一米”行为展;“中国现代艺术展”;“从中国出发新艺术展”;世界华人装置艺术文献展;东四八条52号举办“患者纲领”。

2000年后主要展出记录

“中国当代四人摄影展”,英国伦敦;

“中国当代艺术文献展”,日本福冈;

“亚洲艺术节”行为图片展,巴黎;

“火锅”中国当代艺术大展,挪威,奥斯陆;

“第八届日本国际行为艺术节”;

“香港-中国当代摄影展”;

“中国现代摄影展”,Galerie画廊,巴黎;

“米变”行为展,澳门,新加坡,台湾;

“中国摄影节”,法国尼斯;

“对话”,意大利曼多瓦青年博物馆;

“巴黎北京中国当代艺术展”,法国巴黎;

“身体无处不在吗?”法国马赛当代美术馆

“幻影天堂”中国当代新摄影,芬兰,赫尔幸基当代美术馆

“100个艺术家在一个美术馆”,意大利,Casoria国际当代美术馆

“以身观身”,中国行为艺术文献展,澳门艺术博物馆,澳门

“第7届嘎纳摄影节”,嘎纳艺术中心,首尔,韩国

“拆那-CHINA”摄影展,爱尔乐摄影节2007,法国

“苍鑫×朱铭”,崎玉县立近代美术馆,日本

“动物凶猛动物艺术的中国方式”,墨画廊,北京

苍鑫的创作灵感多半来自他的信仰,对他而言,创作的过程是一种具有精神性、可以检视自我和外在的方式。

他采用了非常简单的合影方法,组成了多元社会的连接点,书写着艺术的理念。

也借用游牧民族和狩猎民族的原始宗教,即自然与人类物我合一的境界。将人文价值及宇宙观的精神体验注入作品中。

在装置的场域之中,他将各类材质放置于同一时空中,材质间互相对话的语境及连惯性正是阅读展览的奥妙之处。

虚拟复制数个自身形象投入于原始山川沼泽之中,点燃篝火,以萨满巫师或是原始部落的聚集特定仪式,表现尊天重地新自然的对话方式。

生活中的他,家中摆满了世界各地淘来的奇异宝贝,不用艺术来表现生活方式,还原家的本质,却以不同材质来表达自身,这也使他更值得耐人寻味。

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