向死而生，不如苟且偷生

哲学的一个功能就是探寻世界的本质，解决这个问题就必须先搞清楚我们生活其中的到底有几个世界（一般地讲，不讨论我们生活之外的世界，因为人，或者海德格尔所谓此在，是处于世界的普遍联系中的，所以脱离了人的世界是没有意义的存在，或者说不存在）。在前沿物理学家和科幻小说那里，世界是呈多维状态，拥有无数的可能性——可能这个三维世界的你已经死了，而在遥远的太阳系外的某个地方有另一个真实的你还活着；广义相对论和量子力学还启发我们，即使是在同一个时空中，也有可能存在N个不同你，因为物质的根本属性是能量，能量又跟波有关（光是一种特殊的能量，光即是波又是物质），德布罗意波定律告诉我们每一个极限微小运动都会产生一个对应的波，那么即使我们躺着睡觉（或者已死）我们身体的细胞内的分子原子还是在做着剧烈的运动的，这些运动对应的波又该对应了多少个我们和我们所生活的世界？

自然科学没有真正给出究竟有几个世界的回答，那么我们就试图从人文科学出发来回答这个问题。当然这个回答肯定是不完美的，因为我们知道所有的定律和理论体系都只是暂时的，再完美的理论都有一天会被后世推翻——比如相对论和量子力学取代了经典牛顿力学，比如达尔文的进化论已经受到了广泛的质疑。

人文科学是研究人类社会的科学，世界是人（或者说人类社会）生活其中的世界，人的状态只有两样，生和死。所以从这个角度看只有两个世界——活着的世界和死掉的世界。

向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。

活着的世界很好了解，就是我们热爱的这个地球(或宇宙)和地球上的万事万物，死了的世界怎么说呢？你或许正在瞪着我并质问我，你确定死了之后能进入一个所谓的世界吗？我不敢保证能，但直觉和宗教都告诉我，死后是能进入一个叫天堂或者地狱的地方的。在我们所有的学问中，自然科学、人文科学和美学等在内的所有科学都是面对活着的世界的，不去研究那个不确定是否存在的死后的世界的。为什么呢？因为只有在那个世界的人才有办法研究它，而我们生活其中的世界没有一个死掉后又醒过来，然后兴致勃勃地告诉大家：“嗨，我到天堂去逛一番，还跟上帝吃了顿饭，你们猜他的胡子有多长？”起死回生是人类记载史上所没有的（即使有也没有确凿的根据）。有一个据称真实性很强的故事佐证了另一个世界真实存在着——话说爱迪生停止了呼吸和心跳，所有病榻前的人都确认他已经死掉了，隔了几分钟，他突然坐起来，说了句“那边的世界果然很美”，时隔很多年后还有护士坚定不移地认为爱迪生当时是进入了天堂。

那么我们有没有研究另一个世界的学问呢？有的，宗教。宗教利用信仰引领我们认识另一个世界，用神迹佐证另一个世界的存在。信仰和神迹这两大利器统治了这颗星球数千年。虽然现在无神论者和信仰科学的人越来越多，但宗教信徒还是占了全世界60亿人口的至少一半（我没有官方统计数据，只是这么随口一说，大家不要当真）。

另一个世界既然只能通过宗教去研究，而你我也不大可能有一天看破红尘，出家为僧（或“妮”），那么就让我们来考察下活着的世界吧。

活着的世界在我看来，大致分为两个，真实的世界和虚幻（虚拟）的世界。真实的世界是指我们每天面对的世界——每天交往的人，每天的工作，每天的快乐和烦恼。虚幻的世界则是寄托了我们美好的希望的世界——这里有我们对未来的美好憧憬和对过去的甜蜜回忆。虚拟的网络世界也是虚幻世界的一部分，在网络里我们可以畅游网游世界，完全过另一种生活，也可以跟网友神交而不知道对方身高体重。当下非常流行的一款游戏叫王者荣耀，也有人称其为王者农药，就是这样的虚幻的世界。虚幻的世界固然美好，但归根结底还是虚的，太虚。

亲爱的朋友，既然你我没有智商去研究物理学所谓多维世界，也没有打算去死掉的世界。那么我们就好好地生活于活着的世界中吧。在这个现实的世界当中，虽然有虚拟和真实之分，但不管怎么说，它也是我们真实生活其中的。同时我也要奉劝读者诸君一句，那个虚拟的世界，包括回忆、想象和网络游戏虽然能给我们一时的快感，却是无法长久享受的“鸦片”，所以我们还是珍惜这真实的世界吧，真实而积极乐观地活在其中，好好享受亲情爱情和财富带来的乐趣，活在当下，自得其乐。