安德路笔记
398:难得心甘情愿。再不会强迫自己做什么无奈之举。把每天都当生命的最后一天活,精彩不重要,安心最难得
399:读李娟,是我从新疆回来。全然崭新的自然环境与人文,至于形形色色的人,不堪居多。又半年后,我发现自己在新疆及进入罗布泊的所有录音图像全部丢失。其颓丧程度绝不亚于张洁电脑里丢失的十几万手稿。李娟见过真正的蓝天、白云和风,以及各种自然事物,还有过许多“奇异”的经历,始终脚踏大地,勤恳、认真地生活。那些努力活过来的人,都是活在深处里的人吧。
听王新艾会长介绍有个写普氏野马的小姑娘,张赫凡,她写新疆卡拉麦里的野马鲜为人知的故事,是她在无数个寂寞的夜晚,点起蜡烛写下的。
她曾觉得像一个迷失方向的孩子,被整个世界抛弃了。也曾被她深深感染了。
真的要写出锥心刺骨的好的东西,那么给自己足够孤独寂寞,活到自然尽处去
400:董桥是推崇何绍基的。我知道何绍基也是由于读董桥。
据说何临古不辍,终其一生。诗文字画不成家数,便是枉费精神。然成家尚不从诗文字画起,要从做人起。自身心言动,本末始终,自家打定主意,做个什么人,真积力久,自然成就,或大成,或小成,为儒,为侠,为知,为峭,为淡,为绚烂,为洁,为拉沓,为娟静,为纵恣,人做成路数,然后用功于文字,渐渐搬移,其艺必成,适肖其人。”能否自成家数应是何绍基临习书法最根本的归宿与最核心的指导思想。何绍基尝论书有五难曰:“……纵习古人碑碣简牍,而沿袭肖似,不克自成门径,与此事终不相涉,二难也”,此语也说明他并不以为临摹难在与原作沿袭肖似,而是难在能否通过临摹自成一家。
何绍基,书与人俱上乘。敬之
401:传奇有多动人,真相就有多惨淡。
就像张学良曾说:“我的事情是到三十六岁,以后就没有了。从二十一岁到三十六岁,这就是我的生命。”
赵四也对张学良说:“如果不是西安事变,我们早完了,你这乱七八糟的事情,我也受不了。”看完也难过,但总比蒙在鼓里强。
402:酒,是个好东西。按照中国民间传说,古代一位农夫家中的粮食遭了雨水浸泡,时日久了,竟成为酒。如此,酒的诞生是缘于一场意外,是“无心之物”。喝醉了,醒来反悔说那是酒话。都怪这无心之物
403:什么时候开始的呢?过年,吃饭成了一种负担,衣服有什么就穿什么,年,怕了
404:小年,接了樊亮一家,跟新艾姐聚于老北京炸酱面安德路店。樊亮,罗布泊的向导,敦煌捡的兄弟。旭琴弟妹说要带公婆坐下飞机,逛一逛北京城。收拾好家,绿植浇水床品新换,备好米面粮油,随便你住多久,最好在此过年。会长姐姐说:你太讲究。不应该吗?人之与人,真字第一。