425-红尘修行的鱼儿-《论语新解》第六十六天

今日读:仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出，曰：“二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

木铎释义：(1).以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。

【出处】：《周礼·天官·小宰》：“徇以木铎。”郑玄注：“古者将有新令，必奋木铎以警众，使明听也……文事奋木铎，武事奋金铎。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木铎徇以市朝。”

木铎，木舌金铃。据说在西周时期，就曾经有称为遒人的政府官员，摇动木铎，巡行于各地，既以宣达政令，又进行必要的采风。这些与古代新闻发布与采集十分相似。前人之所以一度把木铎作为新闻事业的象征，近代的个别报纸还曾经以“木铎”作为自己的注册商标，就是这个原因。

这一段话是仪封人对孔子弟子讲的话，对于孔夫子的成就和意义的总结。我觉得这个人情商很高啊！很善于总结，也有识人之能，最重要的是有自己的原则，会让人觉得圆滑而不油滑，精明而不世故，有取舍但又有原则!我觉得这是妥妥的君子啊！

仪，是卫国的地名；封人，掌管修筑王畿、封国、都邑四周疆界上的封土堆和树木的官员。《论语》没有说出他的名字，只以地理位置、职位相称，可见此人地位并不显赫，也不是名人。当他得知孔子路过，便去求见。在遭到孔子弟子挡驾时，他自己讲，凡是有道德名望的人路过此地，没有他见不著的。

因此，获得跟孔子见面的机会。跟孔子见面时，他说了些什么话，不得而知，《论语》只记下了他出来时对孔门弟子说的一番话。他勉励孔门弟子，遇到困难，不要气馁，称孔子是上天为了惊醒那些糊涂的执政者而让其降生人间的。他把孔子比作金口木舌的铃铛——木铎。此人可以说是孔子的知音。

感觉任何时候都有高人在，难怪孔夫子说:三人行，必有我师焉!，今天读这篇有了生动的感觉。