李商隐七律脉络浅析八十一
和韩录事送宫人入道
李商隐
星使追还不自由，双童捧上绿琼輈。
九枝灯下朝金殿，三素云中侍玉楼。
凤女颠狂成久别，月娥孀独好同游。
当时若爱韩公子，埋骨成灰恨未休。
【注解】
1. 录事：职官名。晋公府置录事参军，掌总录众官署文簿，举弹善恶。后代刺史领军而开府者亦置之。省称“录事”。隋初以为郡官，相当于汉时州郡主簿。唐宋因之，京府中则改称司录参军。元废。清初各部又设录事；清末新官制，京师各部及京内外各级司法衙门均设有八品以下录事。
2. 韩录事：唐人，字成封，一作代封。穆宗长庆四年进士。武宗会昌中，为陈许王茂元节度判官。登朝为司封员外郎。宣宗大中五年，迁户部郎中。擢中书舍人。十二年，出为湖南观察使。军乱，被逐。懿宗咸通中，仕至右散骑常侍。工诗。有集。
3. 宫人：妃嫔、宫女的通称。《易·剥》：“贯鱼，以宫人宠。”李鼎祚集解引何妥曰：“夫宫人者，后夫人嫔妾。”
4. 入道：谓皈依宗教，出家为僧尼或道士。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·城南高阳王寺》：“及雍薨后，诸妓悉令入道，或有嫁者。”
5. 星使：古时认为天节八星主使臣事，因称帝王的使者为星使。唐刘长卿 诗：“江上逢星使，南来自会稽 。”
6. 追还：追赶使返回。汉应劭《风俗通·十反·赵相汝南李统》：“历收其家，遣吏追还。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“追还徙人，蠲除禁锢。”宋苏轼《论时政状》：“实望陛下旬日之间，涣发德音，洗荡乖僻，追还使者，而罢条例司。”
7. 双童：侍奉神仙的玉童，借指来迎接的道观童女。
8. 輈：泛指车。
9. 九枝灯：古灯名。一干九枝的花灯。
10. 金殿：指宫殿。南朝谢朓之十三：“端仪穆金殿，敷教藻琼筵。”金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“金殿拜皇恩，面对丹墀下。”
11. 三素云:道教称紫、白、黄三色之气为三素云，乃仙真所乘。《黄庭内景经》“四气所合，列宿分，紫烟上下三素云。”《注》：“三素者，紫素、白素、黄素也。”
12. 凤女：《列仙传》卷上《萧史》：萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍，宫中时有箫声而已。
13. 颠狂：形容放浪不受约束。唐姚合诗：“憔悴王居士，颠狂不称时。”宋刘过诗：“空馀黄鹤旧题诗，醉笔颠狂惊李白。”
14. 月娥孀独：《淮南子》卷六〈览冥训〉:譬若羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。何则？不知不死之药所由生也。是故乞火不若取燧，寄汲不若凿井。东汉·高诱注：“姮娥，羿妻，羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精也。”
15. 韩公子：即韩公子斸牡丹。《唐国史补》卷中：京城贵游，尚牡丹三十馀年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金吾铺官围外寺观种以求利。一本有直数万者。元和末，韩令始至长安，居第有之，遽令斸去，曰：“吾岂效儿女子耶？”
简译：
唐朝时皇帝曾多次放宫人出宫，开成三年这次，放宫人人数多、规模大，《旧唐书·文宗纪》开成三年（838年）六月丁未朔：“辛酉，出宫人四百八十，送两街寺观安置。”时李商隐在长安、泾原一带，而韩琮也正在泾原节度使王茂元幕中，当先有《送宫人入道》之作，故李商隐和之。
宫女们就像偷下凡间的仙女，如今又被天使追回，由仙童招领着踏上了归返天庭的绿琼仙车。
从此，她们将在九枝灯下朝拜仙宫的金殿，在紫白黄三色云气中空守着凄冷的玉楼。
过去那种在人间放浪不羁的生活将成为永别，只能与月中仙子嫦娥结伴，独守一颗碧海青天夜夜心了。
幸亏她们心中无爱，否则假如她们当时爱上你韩公子，那么如今就会面对经年的别离之苦，一定会有埋骨成灰也难以消除之恨呀。
脉络浅析：
这首诗通过对宫女流放出宫，被逼入道情景的描写，表达了对宫女无自由之身，只能过孤苦凄清的生活的同情之心，揭示了宫廷对女子青春的摧残。
首联写宫女出宫，被迫送入道观的情景。使用了比喻的修辞手法，把宫女比仙女，把帝王的使者比天上的来使，把道童比为神仙的玉童。“追还”为传神之笔，“不自由”为全诗的灵魂。
颔联承接上联“不自由”之意而写，宫女被送到道观，只能“独待玉楼，日对金殿”，过着孤苦凄清的生活。依然使用了比喻的手法，把道观比作仙宫的玉楼，把道观的大殿比神仙的宫殿，把道家修炼之气比为天宫的彩云。
颈联承接上联，进一步写宫女的“不自由”，使用了顺承关系流水对。上句说宫女永久地告别了放浪不羁的生活，下联言只能与嫦娥为伴，像嫦娥一样夜夜思念着人间生活。“月娥孀独”是典故，表达了孤独离恨之意。
尾联承接上联的“月娥孀独”之意，扣题拿韩录事来说事，意思是如果之前宫女爱上了你，现在被送去修道，必将忍受至死不休的离别之恨，非常巧妙而又深刻。言外之意，宫女们一生也没有爱情，白白地浪费了青春。因此，不能不让人深思，这是谁之过呢？答案不言而喻，自然皇家宫廷了。唐朝的时候，后宫的女人太多了，因为只要换一个皇帝，就得换一批宫女。到了唐玄宗的时期，宫女数量竟达到了四万，于是很多宫女就被安置在上阳宫，并逐渐的老去，有的人一生连皇帝都没见过。到了唐中宗李显的时候，他把上阳宫的宫女都放出去了，不过那些被放出去的宫女也无家可回，大部分都出家当了道士。
整首诗使用了顺承关系流水对句法，以及借代、对比和典故的修辞手法，极为婉转地批判了皇家宫廷对宫女青春的无情摧残。
