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　　说着〝过则勿惮改〞这句话的人，为什么会害怕改掉存在于自身上的过犯呢？

　　有过错，为什么会害怕去改变呢？
　　有过错，为什么会害怕不去改变呢？
　　有过错，为什么会害怕没去改变呢？

　　是哪个？为什么？为什么？为什么？
　　之所以会有以上的情况，其因安在？
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　　解释着〝过则勿惮改〞这句话的意思的人，为什么会害怕改掉存在于自身上的过犯呢？
　　解释着〝过则勿惮改〞这句话的意思的人，为什么会害怕不改掉存在于自身上的过犯呢？
　　解释着〝过则勿惮改〞这句话的意思的人，为什么会害怕没改掉存在于自身上的过犯呢？

　　是哪个？为什么？为什么？为什么？
　　之所以会有以上的情况，其因安在？
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　　诠释着〝过则勿惮改〞这句话的人，为什么会害怕改掉存在于自身上的过犯呢？
　　诠释着〝过则勿惮改〞这句话的人，为什么会害怕不改掉存在于自身上的过犯呢？
　　诠释着〝过则勿惮改〞这句话的人，为什么会害怕没改掉存在于自身上的过犯呢？

　　是哪个？为什么？为什么？为什么？
　　之所以会有以上的情况，其因安在？
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　　迷解→虽解仍迷→解犹未解
　　昧昧→昧迷→解迷→解昧→解悟→证悟→澈悟

　　为了不辜负自己的生命，那么，该怎样改，才能得其澈、得其久、得其大？
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　　何謂过惮改？

　　不是〔害怕〕改或不改，也不是〔害怕〕改的过程的辛苦，而是《会嫌怨》改所带来的麻烦；
　　不是前者的〔害怕〕在令人害怕，而是《嫌怨》《嫌麻烦》的态度在令人害怕。

　　勿惮＝不要《嫌》麻烦，凡是属《嫌东嫌西怨天怨地》的问题，别怕它，怕就克服不了了。

　　态度，得先调好！要有打持久战的充份准备，别妄想打闪电战。

　　闪电战＝石压草，做样子；
　　持久战＝连根拔起，彻底。
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　　【君子不重则不威，学则不固】

　　所谓的君子，
　　若不重视该重视的，于是，在该被重视的那点上的练习，就会没有；
　　若不够重视该重视的，于是，在该被重视的那点上的练习，就会不够；
　　而相应的结果则会是…匹配于那点的功夫，其威力，就会显现不出来。

　　所以，得先学到这样的知识与技巧，而且还得习练久了、功力饱足了；如此，方足以愈早地觉察到：自己所习于、或所常固溺于的…那些不该重视的点、或该不重视的点。得先看得到，方足以避免、才避免得掉，而不会在错误的地方上再继续保持冥顽不灵、或固执不化了，进而能够发现到其它的哪些点才是真正该重视的，才能继而转到在该重视的点上，专心下工夫。

　　这时候的新问题则是：这样的知识与技巧，得跟谁学？得跟谁练？
　　跟谁学：跟懂这知识且熟这技巧的人学！（我分不分辨得出来？）
　　跟谁练：跟一同学这知识与练这技巧的同学们练。（我多下心练？）

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补充：

　　不该：这属天经地义的范畴，这还算好分。
　　该不：还得再多花上心神作检查，得过细。

　　属不该的，很好分辨；
　　属该不的，须细核实。

　　此中，该与不该，判断的基准，安在？
　　对此嘛，我还得…好好想想！

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