西藏归来赞白色

      西藏是人们心中的天堂，西藏的神山、西藏的神湖、西藏的天空、白云无不让人流连忘返，可是更让我留恋的是西藏人的信仰和虔诚，如果你留心的话还有西藏人的白色文化。布达拉宫、雍布拉康等寺庙均为白色的基底和褐红色线条。在西藏，白色是最常见的颜色，人们喜爱且崇拜白色。

西藏归来赞白色 西藏归来赞白色

          在西藏延绵漫长的冬季里，世界变成一片茫茫雪海。即使在夏季，高原南部的喜玛拉雅山和北部的冈底斯山也仍然积着雪。白色的雪，常年伴随着西藏的人们。俗话说瑞雪兆丰年，头一年的白雪，可以带来来年的丰收。不过这种能带来丰收的雪既不能太小又不能太大，太小了会干旱，也就谈不上丰收，太大了就会带来雪灾，威胁人们的生命财产安全。于是，由白雪而起的人们那种既感谢又敬畏的崇拜便油然而生。

  在青藏高原上这样恶劣的自然环境中，世世代代的高原人在这里用农业生产和牧业生产维持着自己的生存。种的粮食主要是青稞，养的牲畜主要是羊。用青稞磨出的糌粑是白色的，用青稞制成的青稞酒是白色的，穿的衣服离不开白色的羊毛，吃的酥油是白色的，喝的奶也是白色的……总之，是白色哺育和维系着人们的生命。白色给予人们生命中如此之多并如此重要的东西，所以白色成为人们崇拜的颜色。

      在西藏白色成为正义、善良、高尚、纯洁、吉祥、喜庆的象征。只要是白色的东西，就可以成为人们崇拜和喜爱的理由，而那些生活在人们想象中的帮助人们的神仙，人们也把他们与白色紧紧联系在一起。白色的珠穆朗玛峰被人们称作是一袭白衣的“祥寿神女”，白色的冈底斯山是人们心中的“神山”、“圣山”，就是不起眼的白色石头也被人们认成“灵石”。而在浸透到西藏每个角落的藏传佛教中，白色更是其离不开的颜色：白色的经幡、白色的佛塔和随处可见的白色煨桑炉，还有比其他教派更加尚白的五大教派之一的噶举派，被人们习惯上称作“白教”。深受人们崇拜和喜爱的佛教中的观音菩萨也被人们以白衣打扮。与之相应，黑色则成为邪恶和灾难的象征。人们想象中的恶魔无一不是黑色的。

      人们不仅把白色的象征意义赋予到超凡世界，而且人们已经把白色融合到日常生活中，融合在现实世界里：比如穿的藏装多配以白色衬衫，搭的帐篷以白色居多，住的房屋门上差不多都有白色的吉祥图案；在迎送往来之时，人们互敬的哈达是白色，表达自己良好的祝愿；姑娘出嫁时，骑白色的马表示吉祥如意。西藏白色的文化让人肃然起敬。

      我一向喜欢白色，赞美白色。春天，各种花草竞相开放，真可谓万紫千红春满园。我唯喜好白色，因为白色是那么的素雅，那么的平静，它不与紫绿争艳，不与红黄争辉。

西藏归来赞白色

    白色，象征着无比的高洁、明亮，在森罗万象中有其高远的意境。春风夏日，朗空的白云，高旷而悠远；秋夜澄空，月白风清，幽静而清凉。春日的白玫瑰，夏时的白荷，秋天的白菊，冬季的白雪，千样的洁白，万种的风情，巧妙地为大地点缀出净洁明亮的光彩。

      白色，代表着纯洁。荷塘中莲花朵朵，清纯素雅，蕴意着出污泥而不染的高洁；洁净剔透的白玉，蕴润着纯洁，有如君子之风。品德的恪守，犹如净白的花朵与白玉。故先贤警示“细行不矜，终累大德”，正是对人品风范的垂勉。“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”明朝于谦那慷慨激昂的气概与正义凛然的态度，是清白高超骨风气节的显现，这宁可粉骨碎身亦要保持清白的正气，正是激励后世子孙，坚守正道的典范。

      白色，亦有明亮之意。东方发白，太阳冉冉升起，大地万物勃然生动；夜幕低垂，洁白的月光，带来了宁静与温馨，驱散了暗夜的阴沉。在我们的心中，也需要这样亮敞的胸怀，一生清白，才能点燃智慧心光，照耀人生，走向光明大道。

西藏归来赞白色

      白色，应为它是一种包含光谱中所有颜色光的颜色，通常被认为是“无色”的。白色的明度最高，无色相。可以将光谱中三原色的光：蓝色、红色和绿色，按一定比例混合得到白光。光谱中所有可见光的混合也是白光。这个颜色在当下代表纯洁。

    在色彩上白色可以代表的情绪有安静，停止，结束等含义。同时具有单调、朴素、坦率、纯洁的形象。使人产生纯洁、天真、公正、神圣、抽象、超脱感觉。使人有安全感，给心脏病人以慰藉，对烦燥情绪有镇静作用。所以，医院的医生穿着白大褂，给病人以安慰。白色给人最多的感觉就是健康和干净，它是光明与和平的象征。

西藏归来赞白色

因此说白色具有安静的特点，在色彩运用中可以表达高贵、严谨、严肃等特点。白色又具有单纯、纯洁的象征意义，在色彩运用中又可以用于表达神圣、纯净等特点。