“命”和“运”决定人的一生

关于命运的讨论，一直是我们生活中的热门话题。很多人出个门，都要看一看自己的星座运势，运气不好的时候，多半会怪自己又“水逆”了。做个噩梦，或者感觉不太顺，有时不管好事坏事，都爱去找街边的瞎子算个命。没事都爱去庙里烧个香，去教堂祷告一番，或者求自己已经过世的亲人保佑自己，反正，我身边很多人，主要是个神都要拜，对好命好运的诉求近乎偏执。

那么什么是“命”呢？吴军老师认为，不同人有不同的理解。对他来说，命主要取决于两个因素：

第一是环境因素。

第二是一个人看问题和做事情的方法。

关于第一个因素，马尔科姆·格拉德威尔的《异类》已经详细指出，人的出生时间和地点在很大程度上决定了人的命运。就来出生时间来说，以加拿大青年冰球队来说，同龄的优秀球员多集中在1月，2月以及3月，这是为什么呢？因为在青少年时期，早出生意味着你要比晚出生的长得相对壮实和高大，1月出生的球员，相对比11月出生的球员，肯定会高大很多，根据马太效应，同年龄中的出生较早的体能优势得到了扩大，所以加拿大青年冰球队中同龄的优秀球员多集中在1——3月。那来看看出生地点，就更明显了，当代出生在非洲的黑人和出生在美国的黑人，境遇就完全不同，出生在非洲的普通黑人，可能出生就死于疾病或者饥荒，而出生在美国的黑人，可能成为一个好莱坞影星或者NBA球星了。

关于第二个因素，是尤其重要的。俗话说“性格决定命运”，跟第二个因素是同理的。英国前首相撒切尔夫人喜欢的一段话，也能诠释第二个因素：

注意你的想法，因为它能决定你的言辞和行动。

注意你的言辞和行动，因为它能主导你的行为。

注意你的行为，因为它能变成你的习惯。

注意你的习惯，因为它能塑造你的性格。

注意你的性格，因为它能决定你的命运。

一个人看问题和做事的方法决定了这个人的命，我想到日本战国时期著名的传说。

有人问，“杜鹃不鸣，当如何？”

织田信长答：“杀之”

丰臣秀吉答：“逗其鸣”

德川家康答：“待其鸣”

而结局早已被人熟知.

信长奠定一统天下的基础，但是被明智光秀于本能寺逼迫自杀.

秀吉统一了日本，进攻朝鲜，但是郁郁而终.

家康韬光养晦，熬到晚年，开创江户幕府.

日本还有这样一句老话：

天下这块年糕，信长捣.秀吉和.家康吃.

你看，对同一个具体问题的不同看法，他们的命格已经昭然若揭了。

德川家康

关于“命”这个话题，吴军老师在《见识》一书中还举了这样的一个例子：

前一阵子，吴军老师和影视圈的朋友谈到一个大家熟悉的演员，大家说她是苦命人，嫁人不顺，投资也不顺，一辈子辛辛苦苦演戏，最后白忙了一场。

吴军老师认为，这就是她的命不好，怨不得别人。为什么呢？

第一，读书少。

第二，圈子太狭窄，以至于见识和判断力高不到哪里去。

但凡人的知识面稍微宽一点，交际圈子稍微广一点，了解事情稍微全面一点，命就会好很多。

从吴军老师的分析中，我窥见了能有“好命”的方法：

第一，多读书，多读好书。同理，多游历。

第二，多交朋友，打开自己的圈子，提高自己的视野。

综上两点，一句话就是，增加自己的见识。

关于命好，吴军老师又送了大家一剂药。就是要认识命的重要性，即信命和认命。信命是知道自己有所不能，认命则是不超越命给自己画的线，对于得不到的坦然接受。孔子说的“从心所欲，不逾矩”，也就是认命的意思。

当然，很多人还有误区，认为出身好就等同于命好，这其实是两回事。君不知，崇祯皇帝死前说：愿子子孙孙不再生于帝王家。当然崇祯皇帝最后的命不好，也是自己看问题和做事的方法决定的。比如，做人太抠门，群臣要求南迁到南京，请求用皇帝您自己的私房钱，因为国家实在没钱了，崇祯就不南迁了，如果南迁，整个国家的历史可能就要改写。还有不爱承担责任，明明默许或者授权大臣做的事，出了事，却不敢承担责任。你看看，他的命，都是自己做的。

你发现，开篇讲了这么多关于命的，却没有关于运的。这是为什么呢？

命运，命运，虽然经常一起出现，但是我认为运的比重在人生中太小了。

运气是一时的，具有很强的随机性，但命却影响人的一生，起着决定性作用。

运气一时不好，望大家不要沮丧。大家要多从命的角度来考虑问题。

多重视环境因素，多复盘自己看问题和做事情的方法。