《孟子》（五）滕文公上篇3——劳心与劳力③：历史背景、核心知识点
历史背景
诸子百家中的神奇一派：农家
楚国人许行不远万里跑到滕文公面前来宣扬农家思想，让人不禁好奇，这名不见经传的农家又是个什么流派？
巧了，传播者许行正是农家思想的创始人。因为炎帝神农氏开创了耕稼之术，许行依托神农氏开创了农家学派，主要反映了先秦时代农业生产的思想。
许行的主张，主要有以下两点：
第一，主张“君民并耕”之说。他认为贤良的国君要和老百姓一起进行农业活动，国君要亲自下地耕作才能吃饭。
第二，提出“市贾不二”的价格论。他主张在社会分工的基础上，农民可以用农产品直接去交换手工业产品，如帽子、农具、锅碗瓢盆等，产品和产品之间没有价格区分。
不得不说，许行的观点反映了当时农民渴望平均主义和共同劳动的思想，但他完全忽视了管理者和执行者工作的差别，也无视了物品价值的区别，因此这只能成为一种美好空想。
核心知识点
儒家VS农家，平等和公义哪个更重要？
陈相作为许行的忠实拥趸者，拿着许行的观点，跑来向战国时期儒家第一人孟子挑战。
孟子四两拨千斤。对于“君民并耕”的观点，孟子表示君子要关心国家社稷、制定社会制度，没有剩余精力耕种；对于“市贾不二”的观点，孟子表示各种东西质量不同，如果好坏都一个价格，那人人都会争着粗制滥造来欺骗别人。这岂不是天下大乱？
由此可以看出，孟子非常尊重社会分工，更不同意以所谓“平等”害公义。随着社会发展，人类分工、物品分类会越来越精细，这也是社会文明的体现。许行、陈相反对权力异化是好，却否认社会工种和物品价格的区别，这是不明智的表现。
应用延伸
市场，推动社会发展的重要杠杆
打开新闻，我们时不时能听到“猪肉又涨价了”的消息。
是猪养殖难度大吗？其实养猪技术已经很成熟了。是猪瘟和“炒猪”行为导致的短期上涨吗？也不完全是，因为猪肉涨价很长一段时间了。
把眼光放长远，你就能发现其中关键：猪肉价格与市场供求关系密切相关。
举个简单的例子：当人们养猪的技术提高，生产能力过剩，供大于求，价格会逐渐低廉。此时猪肉利润变低，百姓不愿意再多养猪，市场供应量减少，供小于求，猪肉价格又会回升。
市场，就像一双看不见的手在调整着社会分工和物品价格。相反，如果我们抛弃市场，人人穿相同的鞋子、衣服，没有效率和质量的需求，整个社会的发展就会陷于停滞。
尊重老百姓的选择，尊重丰富灿烂的产品，也尊重市场给了商品和劳动者如此蓬勃的生机。
