读红楼说妒

103回金桂害香菱不成害了自己，宝蟾害人不成反救了香菱。不解金桂即使妒性再大何至于要下毒，往回翻看79、80两回，薛姨妈曾放话“快叫个人牙子来，多少卖几两银子。”不需要药人，这里情节似乎牵强。

宝蟾看这名字就有毒，不过蟾毒能杀人还是一味中药能治病。曹公取名之意，续作大概也演绎在位。这不，先污陷香菱一口咬定金桂死是其下毒，后又推理出实情还了香菱清白。

一夫多妻必然争宠生妒，薛霸王到底“学历低”，三个女人就一地鸡毛，不如后世的“情人管理大师”赖总有手腕。管理情人的高手有很多，比如运用MBA啥“神技”的杨某，但不完美栽在情人手里，人数也不及赖总。哈哈。

再说疗妒的故事，据说大明开国名将常遇春也娶了个妒妇，朱元璋赏下了两美人，常将军不敢碰，私下里夸了一句美人柔夷，常夫人即砍了美人手装在匣子里送给常遇春。这也太暴力了吧，然而更暴力的是朱元璋，杀了常夫人做成羹，招来常遇春享用，曰“疗妒羹”。这疗妒法不是解决问题，而解决提问题的人显然不具有普适性。

古人为疗妒想破了脑子，比如《山海经》：“有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。”自为牝牡，雌雄同体的兽。雌雄同体、自给自足，就不带妒性，是不是被古人的智慧折服了？此载于《南山经》，《北山经》还载有疗妒鸟，云：“又东北二百里，曰轩辕之山，其上多铜，其下多竹。有鸟焉，其状如枭白首，其名曰黄鸟（仓庚），其鸣自詨，食之不妒。”关于此药方的实践病例，古代典籍多有记载，如《文苑英华·止妒》载：“梁武帝平齐，获侍儿千余，郗后愤恚成疾。左右曰：‘《山海经》云，食鸧鹒止妒。’后食之，妒果减半。”一本正经的胡说八道，笑笑可也。