玉丽【好读书 读好书】：《道德图》系列第七章“长”

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天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

玉丽【好读书 读好书】：《道德图》系列第七章“长”

自然之道之所以能够长且久，是因为它们能够生化他物，万物以之共生共存。因此当我们人要想长成时，就必须学习、遵循自然之道，学会去生他，也就是利人。

所以圣人都是把他人的利益放在前面，反而让自己获得了存在的价值。《道德经》强调“利他”，利他是为了什么呢？并不是我们一般以为的无私奉献，而是为了实现自己的自生。

而且我认为这样也才是符合自然之道的，因为不论是做人做事，一味的无私奉献，不期望得到任何东西，也得不到任何东西的无私奉献，根本就没有人能够坚持下去。

因为我们做一件事，要么是为了获得物质利益，要么是为了满足自己的精神需求，实现自身的生命价值，我们总是会有所求的。

有所求，我们也才能有所作为。但这个所求是可以先把他人的所求放在自己前面，以此来实现自己的所求。

为什么这样才是最有效的？因为人和人之间很多时候就是相互的，当我们在在帮助他人成长，成就他人，实现他们的所求时。他们也会反过来支持我们，成就我们，从而实现我们自己的所求。

即便当我们在利他时，别人没有反过来成就我们，在利他的过程中，其实也是在利我，因为越付出收获越大的是自己，就像讲师讲课分享一样，讲师用心的话，自己在教授别人时，收获会远远大于学习者。

当没有这种利他思维时，我们往往会看到很多人积累达到了一定程度，就会固步自封，把自己的东西藏着掖着，生怕被别人知道了。

结果是什么呢？结果是在一段时间他会有一定的优越感，可这样的优越感，很快就会被破坏，因为他会很轻易就被很多爱学习，有愿意互相交流、探讨，甚至是教授别人的人所超越，因为他们的成长速度远大于他。

所以越付出者越收获，越分享者越收获就是如此。做人做事应该有使命感，使命感是为了实现自己的价值，即便是利他，那也绝不是一味的无私奉献。

用利他来成就利己，才是自然之道生生不息的原因。