富贵，是“德”来的
我们凡夫俗子，大多都会渴望着自己能拥有着财源的滚滚、名利双收的富贵生活。每天起早贪黑、不辞辛劳的忙碌，大多都是奔着这样的生活目标而来的。正所谓:“天下熙熙，兼为利来；天下攘攘，兼为利往。”
儒家有这要一句话:“富贵，吾所愿也，不以其道得之，不欲也。贫贱，吾所恶也，不以其道而去之，弗去也。”就是在告诫我们，富贵，倘若不是依着正当手段而得来，则不必拥有。《易经》中有一最核心的思想是“君子当厚德载物”，意思是说唯有深厚的德行，才能承载得住巨大的福报——富贵荣华。
所谓的:“大德者，必受位，大德者，必受禄。”福禄寿喜财的五福临门，是可以在取之有道中自然而然得来的。历史是一面最好的镜子，其中有反面与正面的教材可以来为我们作证。
和珅是乾隆皇帝最宠幸的大臣，贵为一代宰相。在乾隆皇帝死后，嘉庆皇帝查抄他家的时候，发现他家的总资产超过了清政府十五年的总财政收入，可谓是真正的富可敌国。凭借着乾坤皇帝对他的宠幸，和珅不知收受了多少贿赂，在买官卖爵中赚取黑心钱。他以为这样得来的富可敌国的富贵，才是对自己与自己子孙的厚爱，哪知正是他这样的错误思想，害苦了自己，也害苦了自己的子孙!
和珅在家被查抄之后，家财全部被充公，他自己被嘉庆皇帝赐死。他的二儿子，在他还在当宰相的时候，就先他一步死了。他的大儿子，娶得是乾隆皇帝最心爱的女儿为妻，是当朝驸马。有着一子二女，可后来，和珅这个孙子也早早夭亡了。和珅家的香火也自然断了，可谓是真正的断子绝孙的灾祸之果报!
和珅，他以卑鄙无耻的手段得来的富贵，并没有为他与自己的子孙换取来长长久久的富贵荣华。反而，为自己及子孙感召而来巨大的灾祸 。他在历史上留下了千古骂名 ，遗臭万年，死后又堕落在地狱，真是害苦了自己!和珅，用他的一生，在告诫我们:富贵荣华，不可以是抢来的，不可以是争来的，不可以是通过不正当的手段而谋取得来的!
历史上最有名的另一个宰相是范仲淹，他以他深厚的德行，从一个极其贫苦的孩子，成长为一代名相，而他也为自己的子孙后代换来巨大的福报，范家后来享受着从宋朝至今七百多年的家道不衰!
据说，当年范仲淹在他还是一个穷苦的学生的时候，家里穷得买不起书，就住在庙里读书（当时的寺庙，是传法讲道教育老百姓的地方，藏着大量的经书）。他每日三餐所能吃到的饭菜，只是在清晨煮一碗粥，将粥分为三分，早中晚各吃一份。
有一天，他在庙里的后花园里读书，无意中发现在土里埋藏着一堆金子。当时，穷困到极致的范仲淹，并没有将这笔金子据为己有，反而将它们重新埋好，藏回在地里。
后来，在他当了宰相之后，这家他读过书的庙，有一日，被大火给烧掉了。庙里的和尚们来求是当朝宰相的他来重新修建寺庙。那时的范仲淹，虽然身为宰相，他得来的俸禄全部都已经捐赠出去办了义学，帮助贫苦家庭的孩子们读书。
这时，他忽然之间想到了他之前在庙里读书时，在后花园发现的那笔金子，就将金子所埋藏着的地址，告诉了庙里的和尚。有了这笔金子，庙当然得以重新被修建起来，庙里的和尚们也重新拥有了容身之地。
与和珅同为一代宰相的范仲淹，在历史上享有着声望，受后人尊敬与佩服。他将他德行深厚的品行，传给了自己的子孙后代，良好的家风代代相传。范仲淹在他当了宰相之后，没有像历史上大多数的宰相那样，修豪宅，没有让自己以及自己的子孙去享受物质上富足的生活。
范仲淹在他成为宰相之后，依然还是过着如当年他贫苦的时候的清贫日子。他家没有佣人成堆，他家也没有去过吃山珍野味、披金带银锦衣玉食的生活。
范仲淹真正让自己修到了“富贵不能淫”、“宠辱不惊”的人生境界。他一生所赚来的所有的费用，全都布施了出去，自己创办学馆，去为国家培养更多的人才。范仲淹真正是做到了忠孝的两全，以勤俭来持家，也将他的儿子培养成宰相。范家代代出人才，成为国家的栋梁之材。
范仲淹，自己同时也是唐宋八大家之一，他的诗文，也名垂青史。他最有名的《岳阳楼记》成为被千古传诵的名篇，他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生观，不知激励了多少的中华儿女，也来学习与效仿他，以他的人生观为自己的人生观。
范仲淹让自己在活着的时候成为一代贤相，为朝廷、为百姓、为国家做出了重大的贡献。而在他死后，又让自己成为千古被后人人学习效仿的楷模，赢得众人对他的尊重与敬爱。这样拥有深厚德行的读书人，真正是读透了经书中的义理，真正是深悟富贵是“德”来的道理，在知行合一中将自己写成一个顶天立地大写的人!
德行倘若深厚，一定会拥有着钱财上的滚滚而来，权势地位的一时尊贵，这一切自然而然会得来的。但是，得来的物质上的富，与得来的权势地位的显贵，并非是凭借着它们来让自己及子孙去过物质上富有的生活，去用拥有着的权势去为非作歹，称霸一方的。
“天非私富一人，但以众贫者托之。天非私贵一人，但以众贱者托之。”实质老天爷想让拥有富贵的人，更能承担起更大更多的使命，希望富贵之人能凭借着自己的地位权势能造福于更多的人，能将自己在省吃俭用中省下来多余的钱财，能布施周济于穷苦百姓，能帮助他们的子女能接受好的教育，来改变他们穷苦的命运。
一代贤相范仲淹用他的实际行动，践行了’“君子当厚德载物”中的富贵。“知足者，为富。”“德厚者，为贵。”范仲淹能在让自己一生过着清贫的苦日子，粗茶淡饭，茅屋陋室，在知足常乐中将自己一生一世的所有的才学、所有的家财全部无私地奉献给社会，他真正是做到了“与世无争，与人无求。”
但他的一生，一直都是在兢兢业业地为百姓、为国家、为社会、为天下造福谋利，他以他行得端、立得正造福的不仅仅是当世，更是造福于未来世。真正是开创了“为生民立命，为子孙造福，为万世开太平”的人生格局，范仲淹所享有的富贵，试问天下有几人能及？
真正的富贵，是“德”来的，从来都不是能够使用卑鄙无耻下流的手段可以得来。心地上的纯真善良，不谋求一丝一毫私利的人，凭着良心尽心尽力做事的人，为天下兴亡担起责任的人，就是拥有着深厚德行的人，这样的人，不管先生的曾经遭受多少苦难，但迟早一定能够收获常人难以拥有的富贵。
不管是贫贱，还是富贵，实质都是来考验人的。佛说:“富贵是来淘汰人的，贫贱是来磨练人的。”能真正做到“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的人，才是真正的大丈夫。他们能经受得住种种考验，在贫贱中安贫乐道，在富贵中依然谦卑守礼。
灵魂的高贵，才是一个人真正的高贵，与钱财、与权势、与地位毫无关系。在正直无私中，如青青翠竹，不管在任何处境中都能做到笔直端正、守节守礼、心虚中空。如孔子最得意的弟子颜回那样，即使终身过着贫苦的生活，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其志。”颜回一生追随孔子，帮着孔子传道讲法，帮着孔子编书著典。让自己万世流芳，留名青史。颜回的富贵，试问，天下又有几人能及？
富贵，是“德”来的。愿我们每个人都能深悟其理，将自己及自己的子孙后代，打造成国家的栋梁之材，来造福当世，造福于万代的子孙后代。让我们都能修出属于自己真正的富且贵来，不要让自己在浑浑噩噩中空活一世，不白在人世间走这一回，不在碌碌无为中枉活今生!
碧荷甜田初稿于2021.8.30.凌晨
