简言《道德》第四十至四十五章

第四十章

反者、弱者皆是归空妙方，能知道之动与道之用，才是天下最强。本来我从无到有，循环复始还家乡。

第四十一章

闻大道，勤而行之，为上士之材，是知修道有次序，渐修渐行，不急于求成。渐修渐行，大器晚成，方可结成仙胎。若存若亡，终究不定，谓为中士。闻道大笑者，无常来时，终须土埋。

第四十二章

一能生万物，而万物归宗于一。孤寡不毂为王公所称，故为最吉。强梁好胜者皆是死之徒，圣人则以一为教父。

第四十三章

是说驰聘天下能至坚者，唯有至柔，因柔者无为，柔中藏刚，故无可不摧。以无为统有为，则是修者之丹头。无为有为本于自然，岂是天下有为之益，可以比肩。

第四十四章

世上之人，如能欲不外求，弃假修身，则始可得真。慕名爱利者，则是浪费精神。能知足知止，则身心安泰，身心安泰，则不辱不殆，得失皆无，长久于世。

第四十五章

人能清静，既可少思寡欲而无为。无为既可若缺、若冲，其用不穷。能巧能辨终是水中月、镜中花，清静才是天下正。

简言《道德》第四十至四十五章