道教站桩

太乙救苦天尊大慈悲

      站桩是一种能调动全身的气机、促进气血的流通的姿势。既能保养心神，又能锻炼形骸；既能强健脑力，又能增长体力。可别小瞧了这个站桩，“百动不如一静，百练不如一站”。

人在年轻时，一般下焦比较实，上焦比较虚， 到了老年会渐渐地变为下焦虚，上焦实。上虚下实，头轻脚重，人就会神清气爽；下虚上实，头重脚轻，人就会昏昏沉沉。所以中医认为上虚下实是身体健康的标志，上实下虚则是病态的表现。

人为什么会上实下虚呢？

是因为气的流动不通畅了，气都集中在了上部，不下降了，所以上面实了，下面当然虚了。

天地是个大宇宙，人体是个小宇宙，人体的法则遵循天地的法则。

如果下面的地虚了，森林被乱砍滥伐，水土流失，那么上面的天就变实了，沙尘暴会笼罩天空。所以天地之间清气上扬，浊气下沉，人体内也应该清气上升，浊气下降；天地之间上虚下实，人体之内也应该上虚下实。

《黄帝内经》对站桩有具体的论述：“把握阴阳，呼吸精气，独立守神，骨肉若一，故能寿蔽天地……”

千百年来的实践证明，站桩是补充元气最好的方法之一。元气充满以后，人就会身强力壮，具有抵抗一切疾病的能力。

许多身体健康的人长期站桩，他们都享有高寿；而一些体弱多病之人，通过站桩，一样从中获益。

站桩不仅可以疏通经络、调和气血、使阴阳相交、加速新陈代谢，还可以加强各脏器、器官以至细胞的功能，对许多慢性病如高血压、心脏病、糖尿病、肥胖症、高血脂症、痛风等都有很好的疗效。

在练习站桩前，应排空大小便，并把衣扣腰带松开，而且饭前、饭后一小时内不宜练习。

1.脚：两脚呈外“八字”形站立， 两脚站得不能太宽，脚跟比肩稍宽一些，脚尖和肩宽度差不多。

2.头：头要正，百会上领，下颏微收。口微微闭，舌抵上腭，神情平静。目光平视，自然呼吸，全身放松。使周身上下气机平衡、和畅。

3.手：手指自然舒张，中间仿佛有一个气球，两手要小心翼翼地捧着它、抱着它，两臂圆撑，和身体环抱成半圆形，手的位置开始时可以放低一点，以后再慢慢上升，但两手高不过肩，低不过脐。

4.肩：肩部放松，不能绷紧，不能端肩膀。肩膀要很自然地耷拉着，往下松。这时锁骨、胸部有点沉，所以肩下松时还要往两侧外撑。有的人站桩时间一长就身上流汗，两手冰凉，原因就是肩肘没放松，气运行受阻。因此，在练习站桩前要把肩膀抖搂抖搂，放松地前后转一转。

5.膝：膝盖微屈，膝盖不能过足尖，大腿根部空虚，呈似坐非坐状态。

6.身体：上身挺直，不能塌腰翘臀。胸部微含，把背拉直。腹部放松微回收。会阴上提，尾闾下垂指向地面。会阴往上提，气就能往上升，配合着百会上领，这样上下气机连成了整体，气机平衡，内蕴充足，才能显现出“站如松”的挺拔英俊、内气浑厚的姿态。体内气机充足、通畅了，身形自己会往下矮。下矮时膝盖不能过脚尖，这样站桩既出功夫又长力气。但是一定要注意尾闾下垂，否则体内的气只上不下，气机上涌，失去平衡会导致血压升高。

保持这个姿势，尽量放松全身，让气血自然流动。一般至少站30分钟。开始练习站桩时，会觉得很费力气，膝盖、大腿酸痛。有的人还会哆嗦，这是正常的反应，没有关系，哆嗦劲儿过去慢慢就好了。腿酸痛时一定要坚持，忍耐一会儿，酸痛是因为你的身体里气不足，无力支撑身体重量。这时你可以用意念去体会哪个部位酸，怎么个酸法，气随着意念行走，你的意念到了酸痛的部位，气就会注入这个部位。等到这个部位的气慢慢充足之后，酸痛也就消失了。

站过桩的人都有这种体验，只要站上一会儿，你就能感觉到四肢发热，这是因为你的气血开始旺盛起来了，再站一会儿，你会自然地感觉到体内气的运动，你的意念到了哪里，气就会跟到哪里，这是因为你身体内的经络开始连通了，经络连通之后，气血就会畅通无阻，身体的各种病症就能很快得到改善，正如苏东坡评价练站桩时所说：“其效初不甚觉，但积累百余日，功用不可量，比之服药，其力百倍。”