非婚生活--婚姻之外的选择

10岁之前我的脑袋里并不会和“单身”这个词联系在一起，18岁以前我也从未考虑过“结婚”这个词，突然在某个年龄，在我的身边和同龄人之间，这两个词开始频繁的出现。也许，一个年龄有一个年龄所要面对的问题。心理学家埃里克森在其心理发展阶段论中，将人的毕生心理发展分为八个阶段，分别为婴儿期、儿童期、学龄初期、学龄期、青春期、成年早期、成年期和老年期。他认为人的每个阶段都有不同的主要任务，如果不能解决好某个阶段的问题，就会对接下来的发展产生危机。而在成年早期的主要任务便是处理亲密与孤独的关系，而在成年期则是主要解决繁衍感与自我关注的问题。

这种阶段的划分是一种人生发展的典型模式，实际世界上人类所面临的选择可能性比这复杂得多。通常理论都是面向普遍大众的，例如该理论中关于处理亲密关系的设想，便会将有一些不需要亲密关系的人排除在这之外；繁衍问题也将大多数同性恋和丁克排除在理论之外。似乎他们无法解决这个阶段的问题，就无法顺利过渡，因此也不会幸福。那他们究竟会不会拥有属于自己的幸福呢？如果一个人不选择结婚，他的生活还可能拥有哪些选择呢？

让我们来看看我们的生活可以有多少模式吧：

1.独居：独自一人独居（不恋爱也不结婚 ）；亲密独居（双方有亲密关系或承诺关系，甚至可能有小孩，但不结婚，也不住在一起）；结婚独居（两人结婚了也可能有小孩，但不住在一起）。

2.同居：不婚同居（两人有恋爱或承诺关系但不结婚并可能有小孩，同居在一起）；结婚同居（两人结婚并且可能有小孩，同居在一起）；单身同居（不恋爱不结婚，和亲人或朋友一起居住）

（注：还有更多可能，但目前就仅仅以一对一的视角来看，多边关系同理可推）

从这些生活方式中我们可以看到除了主流的“结婚同居”以外，还有许多的可能，我们可以将他们笼统的成为“非婚生活”。“非婚生活”就是指在以上的生活模式中，除传统结婚同居生子以外的其他生活状态，即一人独居、亲密独居，不婚同居、单身同居等。

选择非婚生活的人，可能基于哪些原因呢？

1.爱情工作不能两全。

对有的人来说，爱情就是奢侈品，唯有工作不会背叛自己，或是处在自己事业的上升期，工作繁忙，然而爱情需要投入时间和精力。因此在爱情和面包面前，他们暂时选择面包。

而另一些人双方均有各自工作，因此聚少离多，虽爱而不能长期陪伴。

2.享受玩乐生活。

对于某些资质较好的人，他们没有太多的生活经济负担，他们很喜欢现在单身自由和社交生活且可以和不同异性（或同性）接触的机会，或者在享受的同时出于避免婚姻带来的责任和各种琐碎，因此选择了非婚生活。

3.对婚姻没有安全。

这一类人在成长的经历中所经历的生活事件（如父母离婚、背叛等），自己所接触和了解到的关于婚姻的负面信息，以及对现代人离婚率上升，产生对婚姻的不信任感，因而拒绝婚姻。

4.理想的完美主义，不愿随便步入婚姻。

这些对婚姻有太过于浪漫的憧憬，由于没有找到完美的结婚对象，他们坚持宁缺毋滥。

5.深思熟虑的选择。

还有一类人是经过对婚姻本质的思考和对自身的了解，做出的深思熟虑的生活选择。

选择非婚生活，对于欧洲一些国家早已不是什么新鲜事，对于浪漫的法国人来说，有超过一半的新生儿出生在非婚关系中，丹麦更是超过80%。但在中国，这还是才兴起的一股潮流。但无论出于哪种原因选择了怎样的生活，都反应了在社会经济发展和城市生活的演变下，城市的新一代有了不同的生活需求。也许对于老一辈来说，这还是难以接受的生活方式。但年轻一代来说，他们不再崇尚父辈母辈的婚恋模式，他们有自己的想法，不愿再把婚姻当作爱情的唯一归宿，或者不愿把爱情家庭视作完整人生的全部。

予以非婚生活足够的尊重，不同年龄的人之间的相互理解，是非婚生活能否幸福的影响因素之一。在中国，他们虽然会受到来自社会的压力，尤其是不婚的女人。这种压力尽管存在，但外在的压力并不能真正影响到当事人的生活。无论对于男女来说，真正会影响到他们非婚生活的只有他们是否能分辨自己的情况，思考这种选择是否适合自己，并为自己的选择提前做好成熟的准备。

以“不婚同居组建家庭”的人为例。他们应该思考，他们的选择是出于浪漫的需求，出于减少生活的琐碎，出于给彼此更独立的空间，出于更多情感方面的考虑而选择了这种不婚生活，还是一种尝试，或可能仅是追赶潮流。

这是一种人性的尝试，是两个发展高度独立的个体的承诺，对于一般人既缺乏这种勇气也没有这种能力。他们必须思考和为以下的问题做好提前的准备。需要思考：

1.没有了法律作为非婚生活的保障。你是否能够经济人格独立？即便分手也能够独自应对生活。

2.没有法律和道德的约束，你们是否依然能够自觉的承担共同生活的责任和义务，共同的分担，彼此忠诚。

3.你们是否具有独立思考的能力，抵御盲目的从众，并解决好选择的障碍和实践理想中的生活计划。

4.我在网上看到的一份5000多人的投票问卷显示，其中36%遇到父母生病的问题让他们最感到不知所措。对父母的养老和孩子教育问题做好提前的准备和设置保障。

5.要想平衡亲密和相对自由的关系，需要你们超越形式主义的表象，又不抹杀亲密关系的忠诚。没有了婚姻的外部约束，一切需要依靠内在的约束。

当然，婚姻和法律也不能保证不分手和相互的彼此分担。无论是否选择婚姻，这都是两个相互承诺的人需要解决的问题。人们并不是非得穿上婚纱，说一段白头偕老的话，拍一组失真的照片，接受他人的祝福，才能幸福。本质上人们要的是相伴，而不是要形式，因此从这种意义上来说，结婚不是幸福的必要条件。你们会不会幸福，不在于你们选择了那种生活模式，而是你们怎样做出具体规划，最后又是如何践行完成的。

选择这种生活，必须建立在两个思想成熟且高度自律的个体和一定经济实力的基础上。但随着女性地位的提升和思想的觉醒，以及男女思维的进一步开放，当这种潮流变得普遍的时候，也许我们的社会法律也会进一步考虑人们的诉求。未来人们的确有更多生活选择。