[悬疑]历历在墓之金陵帝王（14）

第十四章 方山风水

        “江南佳丽地，金陵帝王州“，有着6000多年文明史和近2600年建城史的南京，与洛阳、西安、北京并称为“中国四大古都“，是中华文明的重要发祥地。

　　自公元211年东吴孙权迁都南京以来，历史上先后有10个朝代在此建都，故有“十朝都会“之称。在中原被异族所占领，汉民族即将遭受灭顶之灾时，通常汉民族都会选择南京休养生息，立志北伐，恢复华夏。南京被视为汉族的复兴之地，维系华夏文明的复兴之地，在中国历史上具有特殊地位和价值。

　　故朱偰先生在比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。“

　　吴、东晋、宋、齐、梁、陈合称六朝，故南京被称为六朝古都。六朝建康城为当时世界上最大的城市，人口达百万，是世界上第一个人口超过百万的城市，其经济发达，文化繁盛，在江南保存了华夏文化之正朔。

　　以建康为代表的南朝文化，六朝时期的南京城和古罗马城并称为“世界古典文明两大中心”，在人类历史上产生了极其深远的影响。六朝，上承秦汉，下启隋唐。

　　 刚下飞机的陈枫等人没有停留直接来到了与白颁贤汇合的地方，也就是离方山最近的一座别墅式宾馆——江宁大学成体育中心别墅轰趴馆（日租式别墅，不过本人都忍不住要吐槽，好奇葩的名字）。

　　“南京，真是让人兴叹让人忧啊。”看着窗外方山的美景，万琼宇不由地感叹道。陈枫看万穹宇似有什么话想说便问道：“万先生何出此言啊？”

　　万穹宇纵观全局道：“南京自古以来便是中国九大风水宝地之一，风水名家汇聚之处，有的论其六朝国都之圣地，称为天下第一宝局；有的论其凶祸连连，为破败不堪之劣局；有的论其吉地藏凶，优劣参半。

　　然而，在下不得不说的是，他们都着眼于南京市区的形局，着眼于所谓的蟠龙踞虎、覆江枕湖、钟山垂帽、秦淮过胸等形局，却对南京全局的龙势甚少研究，以至于犯了风水学运用上的本末倒置之病，实为体用不分，何谈阴阳？何谈风水？

　　况南京更为风水名家最多聚集的地方，熟地堪察而无一篇龙势指正的说法文论，岂非风水学上的一大笑柄？”

　　琅天不以为意道：“万先生又有什么大想法，大见解，我们很乐意听一下。”万穹宇抿嘴一笑道：“那在下就不客气了，此次下斗，我的作用实在不大，全仰仗各位神力，给大家讲解一下南京的风水妙密，以后对大家成家立业是否选在南京可能有些帮助。”

　　三人相视一笑，搬山派最重要的任务便是寻龙点穴，说的通俗点就是找寻好的风水宝地，墓穴可能存在的位置，进了古墓以后其实基本没有作为了，所以，如果这时候不让他说的话，大家还真怕他有怨言，只好洗耳恭听了。

　　“在下就不详述南京的来龙走势，太过复杂也毫无用处，就说说它的风水格局吧，长江之水万里奔腾而来，气势磅礴直入东海之滨，南京之龙从黄山潜泳而来，从方山起顶，到紫金山整体山脉处张开齿牙，前唇直抵长江之岸，吐舌舔汲于八卦洲，故本人将南京地形格局称为青龙汲水。

　　若如重庆之地，口唇直入于江则称为汲水也。此乃风水上不可多得的宝地，青龙不灭，江河不息，则天运不止。”

　　林琅天总是喜欢找万穹宇的茬，接腔道：“那万大师你说的这些跟我们要去的陈国后主之墓有个毛的关系？”万穹宇反驳道：“非也非也，南京的钟山又名蒋山，古称“龙山”，东西长约7公里，南北宽3公里，呈东西走向横卧于南京城东北，是西行的宁镇山脉的最高峰。站在钟山之巅俯瞰南京城，风水景象确实令人振奋。

　　钟山西北，幕府山于乾卦绵延横亘，屏障长江；钟山之东，铜家山、龙王山、青龙山、大连山于震、巽两卦层层护卫，呈东北—西南走向向前包抄；钟山西面，五台山、清凉山等山峦起伏，低俯守护，为白虎砂；钟山西南，雨花台、岩山、罐子山、牛首山、韩府山、将军山、翠屏山等山丘连绵，于坤卦镇守拱卫；钟山之南有横山，状如天印的方山在远方正朝，江宁平原作为明堂平坦无垠。

　　南京北临长江，城北有玄武湖、莫愁湖，四周群山环绕首尾相连。城西的石头城像一只蹲着的老虎，东北的钟山则像盘曲的卧龙。巍峨的钟山，嶙峋的石头山，与青龙山、方山等，构成风水学上的“四象”，即东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。

　　“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山至漂水蒲里，生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，特峙成天财土星。左分一支，生吴山至西善桥止，复于肘后逆上，生大山、小山。右分一支，生翠屏山，从烂石冈落，变作冈龙，至麻田止。中抽将军山，过黄泥冈，起祝禧寺，至安德门，生雨花台，前至架冈门、上方门而止。”

　　而长江则是中国最大的浩荡水脉，南京的地理位置刚好处在下游长江和中国三大干龙之一南方干龙尽头的交汇之处，所谓“襟带长江而为天下都会”。在一些人眼里，甚至连秦淮河穿城而过也是南京“得水”的一大佐证。

　　早在东汉末年，南京就被诸葛亮、孙权等政治家视为“龙蟠虎踞”之地。朱熹认为，南京山水形局严密，土地辽广，是东南地区帝都的首选之地。元人胡炳文在《游钟山记》说：“江以南形胜无如升，钟山又升最胜处”。（南京古称升州）明代著名文人杨荣写《皇都大一统赋》称赞南京风水曰：“既渡江左，乃都金陵。金陵之都，王气所钟。

　　石城虎踞之险，钟山龙蟠之雄。伟长江之天堑，势百折而与流。炯后湖之环绕，湛宝镜之涵空。状江南之佳丽，汇万国之朝宗。此其大略也”。四象俱备的南京，被儒家大能朱熹说成是“形局严密”，其实朱熹看到的只是表面现象。

　　 长江万里奔流至安徽芜湖后，往东北而上围绕着南京绕了一个半圆弧后再东流入海。受这条中国第一长河的阻隔影响，长江南部绵延约七、八十公里，龙气旺盛的宁镇山脉的走势显得与众不同，自东而西逆向而行，龙脉行止呈现出受长江环绕主导，傍水而结的特点

　　    按中国风水术，龙逆水上朝顺水下，此乃逆势。龙脉逆水而行，非力量深厚者不为。南京东面的宁镇山脉走势，一方面印证出钟山之尽结确有王气。但是，祖山亏欠，龙脉跌宕起伏，灵秀有余而雄浑不足，又从根本上揭示了其后继乏力的先天不足。

　　综上所述，龙脉之气走至钟山便已匮乏，所以，众皇恐惧的真正的金陵王气并非在于钟山，”“金陵王气不在钟山，那在哪里？你快说啊。”见万穹宇突然顿了下，琅天甚是不解，急声问道。

　　“而在于我们现在所看到的这座。”