逆旅行人——苏东坡
对我来说，苏轼似乎只是《江城子》或《赤壁赋》后的一个署名。
因为只有一个结果的人没法从我的眼前活生生地站立起来。就像只有一个正义勇敢标签的人，并不能让人明白他和其他正义勇敢的人有什么区别。
我更想看见他素衣白裳缓带轻裘，一壶清酒祭于江中，在水光接天万顷茫然中弃船望月，踏浪而歌。
我更想看见他身着紫罗袍共黄金带，在朝堂之上看着盛朝的繁荣在几个瞬息之中明灭，风残雨落。
我想看到一个独一无二的苏子瞻。
逆旅行人——苏东坡
时年二十一岁的苏轼一朝平步入朝堂，从省服，曲领大袖，腰间束革。
他展袖举步进入皇上平日处理政务召见众臣的垂拱殿，只见鸳鹭簪裾上龙尾,蓬莱宫殿压鳌头。
少年得志，血气方刚。
他手持象牙笏板对皇帝禀报国事。他被皇帝赐予银色鱼袋及绯色公服——金鱼袋紫色衣称为“金紫”，银鱼袋绯色衣称为“银绯”，一旦受赐，荣耀非常。
此时他满心都是“万载轮回为吾转，宁涅槃，不残喘”。
苏轼凭栏展目，看见巍峨的皇家宫殿画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。他想，我有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难！
那时才高八斗的少年诗人行走之处宫殿峥嵘，危楼高架，画栋雕梁。他步履如飞地转过碧梧拥朱楼，高轩临碧渚，飞檐迥架空。他意气勃发，欲挽天河。
于是历史将震动朝野的王安石变法安排给了他。不久之后还有一个几乎完全毁掉他的乌台诗案。
于是他一辈子没有在政治上得意过。他一生的奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。
但是，所谓“文章憎命达，魑魅喜人过”。
苏轼执掌杭州之时，简直就是一个传奇。
他可以惬意地游山玩水。
他斜倚在竹筏上把装在银壶中的清酒直接往嘴里灌，醉眼朦胧地吟“水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇”；他登临西湖水畔的楼阁，看着霜寒透幕，嫩冰犹薄，挥毫泼墨地写下“西湖虽小亦西子，萦流作态清而丰”。
他可以严肃地疏浚西湖。
他利用挖出的淤泥葑草堆筑起一条南北走向的堤岸，这就是著名的苏堤。他会挑一个寒冬刚过的时节身着燕居服揺一把真丝折扇，大摇大摆地漫步在绿柳如烟红桃如雾的长堤上，满意地看他的“苏堤春晓”，听路过的百姓用民谣传唱：“西湖景致六吊桥，一株杨柳一株桃”。
他还可以兴致盎然地洗手作羹汤。
当杭州百姓为了感谢苏轼疏洪救灾的贤明之举，抬猪担酒来给他拜年时，苏轼便卷起袖子做了“东坡肉”给他们吃——他选用半肥半瘦的猪肉切成约二寸许的正方形，用沸水煮后加入葱、姜、白糖、酱油、绍酒、葱结，用旺火蒸至肉酥透。最后他端出来的是一盘色泽红亮味醇汁浓、酥烂而形不碎、香糯而不腻口的薄皮嫩肉。百姓无不称奇，从此他的东坡肉名噪一时——其实它就是如今的红烧肉。
有人说苏轼是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友。
他时而幽默天真，时而豪放不羁。他有着蛇的智慧和鸽子的温文。
这就是我们的大文豪苏东坡。
逆旅行人——苏东坡
这么可爱的人一定也会有一群和他一样可爱的朋友。
他可以做竹杖芒鞋轻胜马的白衣卿相，也可以缓带轻裘在朝中与帝王分庭抗礼。他可以一声清啸后疯疯癫癫地大喊“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿”。
他会在破败的小院里摇头晃脑地自言自语：接客不着衣冠，乞得名花盛开。客至汲泉烹茶，抚琴听者知音。
只要有朋友来，他会在任何一个无论良或不良的夜都失望地叹气“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”然后想尽办法弄来巨口细鳞的松江之鲈和柳林酒，与客人肴核既尽杯盘狼藉，顺便留下几句名篇：花开酒美曷不醉，来看南山冷翠微。
这便是他的交友之道。如此随性而豁达。
魏学洢在《核舟记》中描述：船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
佛印和黄庭坚，正是苏轼的两位好基友。
黄庭坚是苏轼的学生，两人志趣相投地吟诗作对斟酌字句，并且很斯文地互损：同为宋代书法四家“苏黄米蔡”的苏轼与黄庭坚，互相真诚地夸奖对方的字体为“石压蛤蟆”和“树挂死蛇 ”。
相比苏黄的君子之交相知相惜，有着“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”这样不羁形象的佛印就更加厚脸皮。他除了会以“蘇”字发问抢苏轼的鱼吃，还会把题有苏轼诗词的扇子扔进河里，意为“水流东坡诗（尸）”。当然苏轼也会毫不客气地损回去，用“积善人家庆（磬）有余（鱼）”把佛印和尚的鱼给吃了回来，并且手指河边上一只啃骨头的狗，意为“狗啃河（和）上（尚）骨”。
真是相爱相杀。
逆旅行人——苏东坡
苏轼大部分时间都在贬谪中度过。
这时他穿着一种叫做“直裰”的对襟长衫，黑边广袖，头上再戴一顶方桶形的乌角巾。
这种乌角巾就叫做东坡巾。
因为当时苏东坡因为贬官入狱，在狱中无法身着官服，便创出此种头巾——它实为狱服，但是对广大人民群众来说，既然戴在了偶像的脑袋上，那就是值得效仿的时尚。
他坐在湿冷的书案前，用他“石压蛤蟆”的书法奋笔疾书：青春不觉老朱颜，强半销磨簿领间。
对苏轼来说这是命运多舛的不幸，但是对历史来说就是蓬荜生辉的大幸。
因为这样的境况让他文思泉涌，义愤填膺：“文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也”。他毫不客气地评论着：“高论无穷如锯屑，小诗有味似连珠。”
甚至在他最喜欢的游山玩水时，都不免时时悲从乐中来：拣尽寒枝不肯栖，枫落吴江冷。他一次次地仰头看着金波玉绳，感叹“但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换”。
他开始厌恶这黑暗险峻的仕途，认为自己心似已灰之木，身如不系之舟。
在每一个树影颤抖着的寒月之夜，他都会抱膝而坐心生愤恚：愿随壮士斩蛟蜃，不愿腰间缠锦绦。
他甚至会披衣下床怒而挥毫“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”表面是在嘲弄自己聪明一世失意一生，实际是在讽刺那些公卿大臣，全都是“愚且鲁”的无能之辈。
可是我们的大诗人是何等样硬气而豁达的人。他说，樽前不用翠眉颦。
人生何似？
应似飞鸿踏雪泥。
他还是那么喜欢游玩。
无论被贬到什么穷乡偏壤的地方，他都觉得不错，总是有兴致将其入诗入画：一千顷，都镜净，一点浩然气，千里快哉风。
他觉得眼前粗茶淡饭也并不差过玉盘珍馐，举著便食，然后充满感情地评论：雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
他的乐观，无可救药。
就算明知道周围寒月照积雪，朔风劲且哀，他也会像身处于落花灼灼杨柳堆烟，大笑着大踏步地向前，且行且吟——人生如逆旅，我亦是行人。
知君仙骨无寒暑，千载相逢犹旦暮。他曾把这句诗送给别人，现在我想送给他。
经过一千年你再回来，你的轻笑依旧粲然，你的目光依旧明澈。
你在树下翩然起舞，我还是会逐你的舞步歌唱。
