可以用科学解释“舍利子”是什么物质吗？

据百科上记载：舍利是梵语śarīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。

“生命钻石”，以人类头发或骨灰培育的类似舍利的物质

舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关；另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。

其实这里有很多夸大的内容在里面。

梵语sarira，巴利语sarira，音译“实利”、“设利罗”、“室利罗”。意译体、身、身骨、遗身，即死尸、遗眉·之意。通常指佛陀之遗骨，而称佛骨、佛舍利，其后亦指高僧死后焚烧所遗之骨头，这是最原始也是最正宗的定义。

《金光明经》卷四《舍身品》中说：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”又安置佛舍利之宝塔，称为舍利塔；安置佛舍利之瓶，称为舍利瓶；供养佛舍利之法会，则称为舍利会。

梵语sarira，或由动词Sari(令依)转为名词，意谓所依之身体；或由动词Sr(破坏)转变而来，意谓易破坏。​又​梵语dhatu，音译驮都，为舍利之异称，据巴利文长部经注所说，连结完整之身体(sarira)火焚后，变成如磨过之真珠、黄金等之粉末(dhatuyo，为dhatu之复数)：依之可知，sarira即指死尸；dhatuyo则指茶毗后之遗骨。

舍利，说白了在印度指的就是死人的尸体或骨头，而不是什么烧出来的结晶云云的东西。

按早年记载，释迦牟尼在火化后，得到的就是头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨，这堆骨头作为圣物，被称为舍利。

网上有疯狂传播的文章称舍利经过科学检验，舍利比金刚石还坚硬，然后还声称，但是如果撞鸡蛋的话，舍利就会破了，这是因为慈悲云云。

这文章号称是香港某博士写的，实际上如果去追溯这文章，会发现完全是子虚乌有的，根本查无此人，文章是编造的。

一般所谓的颗粒状的舍利，为小豆​大​之粒状，质地坚硬而细致，稍有光泽，多被安置于小塔而受供养。认为是遗体火化之后，成小粒状，而且质坚，​锥​打不碎。

但是，近世在印度发现的八分佛舍利之一，跟通常人骨被火烧后没什么区别，既非粒状，亦不坚实。

古来亦流传佛之顶骨、牙骨、指骨等物普受信徒礼拜。由此可知，除粒状舍利外，亦有其他佛遗骨流传，实际上这些都是印度尸体崇拜的一种习俗。

目前在释迦牟尼佛的遗体中，所供奉舍利主要还是指的佛牙及指骨。那么所谓的后世高僧的颗粒状舍利是怎么来的呢？

答案是：那些都是石头子或扔进去的宝石珠宝之类，有一些高温后确实又出了些变化。

这个答案很令人震惊，这要说到佛教的火化丛林制度，在火化高僧时，要放入大量的陪葬物，最典型的是各种玉石宝石等，火化完了后，遗留下来的这些，就会被视为圣物的一部分。

因为它们跟着高僧一起火化，所以也具有了神圣性。简单来说舍利的神圣化是一种宗教行为，其它都是包装出。

更好玩的，有些人拿着那些小时候玩的子母珠，就是一个小珠子，在吸收了空气中的水分会，会分裂出小珠子那种化学玩具（聚丙烯酸钠盐树脂），不懂人觉得神奇，于是也说是舍利.....

如果有高僧去世了，不弄点舍利出来，高僧们的徒弟都不敢看抬起头来看人。

所以，近年来去世高僧们的舍利越来越多了，竟然比古代的高僧们出​得​频率数量都要高得多。

最有意思的是，连佛祖都没有烧出来颗粒状的舍利，后世的高僧一个比一个颗粒状的舍利多，朝代越推进，成就越不如之前，但舍利量却越来越大。

时至现代，等个高僧去世出舍利太慢了，那怎么办，干脆玩天降舍利。

多年前，某佛学院还导演了天降舍利，把一些人工制造的石色小石头子硬说成是天降舍利。当年在该佛学院曾经五块钱一口袋贩卖过，很多迷信的信众声称自己都见到过天降舍利，还绘声绘色描述自己如何看到天降舍利的。

如果真能导演出天上下石头子，那也是水平了，可惜真实情况离想象差得太远。

这种事从头到尾就是纯粹的幻想，因为所谓的天降舍利事件，其实是当年那个佛学院的院长掏出来两个舍利，然后跟大家说这玩意是天上掉下来的，于是大家就信了。

2004年，这位院长去世的时候，一堆喇嘛们拎着麻袋四处售卖说是天降舍利，然后不少人买了回去，也有怀疑的人，只是也不好多说罢了。

时到如今，时常还能见到所谓的天降舍利，然后被放在庙里一堆人拼命膜拜。

更有意思的，不少寺庙纷纷效仿批量制作舍利，忽然就冒个出来自称有天降舍利了，以示其神圣性，其总量之多，数量之巨，估计历代高僧都要脸红了。