《道德经》中的教育智慧之十三：善建者不拔

[原文]善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

　　[译文]善于建树的不可能拔除，善于抱持的不可以脱掉，如果子孙能够遵循、守持这个道理，那么祖祖孙孙就不会断绝。把这个道理付诸于自身，他的德性就会是真实纯正的；把这个道理付诸于自家，他的德性就会是丰盈有余的；把这个道理付诸于自乡，他的德性就会受到尊崇；把这个道理付诸于自邦，他的德性就会丰盛硕大；把这个道理付诸于天下，他的德性就会无限普及。所以，用自身的修身之道来观察别身；以自家察看观照别家；以自乡察看观照别乡；以平天下之道察看观照天下。我怎么会知道天下的情况之所以如此呢？就是因为我用了以上的方法和道理。

　　[感悟]道家与儒家在修身问题上的观点并不相同，但也不是完全不同。相同之处就在于，他们都认为立身处世的根基是修身养性。老子强调要“善建”、“善抱”，而儒家的经典《大学》中也强调“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的“八条目”。唯有修炼自身，提高自我修养，才能更好地服务于他人。作为老师，亦如此。我们唯有提高自我修养，提高自身的专业水平，才能更好地吸引学生，让学生爱上这门学科，激发学生主动学习的欲望，更好地提高自己。