心问 | 无有之乡，广莫之野

【日更第1011天】

庄子不是从实用主义考虑问题

而是从心考虑问题

人无法回避的，就是自己的内心，同样，人的一生，也遵从着内心的指引。

读到“物物而不物与物”，老师是这样解释：

人不要为物所化，变成了物，在痴迷物，利用物，自己也会被物化，只关心结果时，为了赚钱，就会成为钱的奴隶；买车时，就会成为车的奴隶；买房时，就会变成房的奴隶——过于沉迷于这些物质给自己所带来的好处，生命也就会被局限在这些物质之中，从而为得到这些物质付出了生命的“本真”。

人一旦功利化，物化，心就得不到滋养，得不到成长，得不到真正的满足。

那要如何不被物所物？存于世，人自有本身的责任，孝顺双亲，教爱子女，关爱自身，一定程度上需要物质的支撑，也必定会有几年为生存夯实基础而努力之时，那个阶段也是人生的必经阶段，也是人的生存所需。

物有物的层面，这无可厚非，当人基本的生存需求被满足，尔后就会有暇去追求精神层次的需求，此时，重新回归自己的内心，聆听内心的声音，并遵从它的所需，去思考，和调整自身的状态。

聆听心之声音，在我看来，就是重新寻找到内心的能量，寻找因为倍受干扰的已然迷失的心能。

其中最重要的，就是当与周围环境格格不入发生冲突时，自己内心的纠结与动摇。

有些事情不符合社会的标准，却符合自我的标准，就是那句众口难调，当所有人都希望你这样做（牺牲）的时候，自己却并不想遵从，这时要如何抉择？

我们又要如何在人群中，减少伤害，既保持自己，又不被孤立呢？

要在社会标准，和自我标准寻找到平衡——这是一种妄念，无非是妥协于哪一部分，放弃哪一部分而已。只要不对他人造成伤害，没有妨碍到他人，私以为，我们可以更遵循内心的声音，而不是总想鱼和熊掌兼得。

那就是，从社会标准来看，我们可能有不合常规之处，而从自我的标准而言，真实的内心是值得我们重视的，因为它造就了我们生命的内核，是真我的体现，最终让我们成为了自己。

就像有些小癖好，虽然无用，但却能够滋养和丰盈我们的内心，这便是我们的宝藏；当能够遵从自己的内心去做出选择，按照自己内心的标准去生活，就会发自内心的感到幸福。

哪怕是慢慢建立自我的标准，比如了解自己的心情，建立自己的衣着打扮，做出小小的抉择，都是对自我的探索，是发自本心所作出的选择，慢慢就会形成我们内心的能量，经得起考验，内心坚定时，对于外物会有更清明的态度。

内心的坚定，也给予我们对自由的思考，对于物不会过度依赖，因为知道很多的东西虽然无法增加我们的财富，却能够丰富我们的生命，当内心自由，我们才能有更多的创造力，对自身生命的意义，才会有更多的探索和思考。

如此，便是让心在“无有之乡”，不为物所物，而能遨有于“广莫之野”，莫以名之。

▲

关于本文

——林青澜，生活美学家

私宅设计师，探索生活美学，空间美学，生活应是鲜活而有趣的，我喜欢具体而美好地生活着，以享受世间美好为终身情怀。

做个优雅有趣的女子，用心品味生活——

文字由青澜原创，图片来源于网络，图片版权归原作者所有。