论语·述而篇7-9.10.11

7.9[传统为7.11]子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”

子路曰：“子行三军，则谁与①？”

子曰：“暴虎冯河②，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

【译文】孔子对颜渊道：“用我呢，就干起来；不用呢，就藏而不露。只有我和你才能这样吧！”

子路道：“您若率领军队，愿与谁共事？”

孔子道：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样死了都不后悔的人，我是不会和这样的人共事的。我要共事的，一定是面临任务便小心谨慎，善于谋略而能完成的人！”

【老彭有话】孔子对颜渊说，看得起我我就认真地干，看不起我我就躲在一边。只有我和你才能做到这样吧！

子路问孔子，若是让您去号令三军，您想与谁一道？

孔子说，对于哪些“暴虎冯河”还“死而不悔”的亡命徒，我是不会的。我要和事到临头谨慎从事、善于谋略的人。

孔子正在和颜渊谈怎样出“仕”，子路插嘴问话，孔子考虑到子路的用意和平时的表现，说出这一番话，实际是对子路的旁敲侧击，希望他改掉他那种“蛮干”的脾气。这是孔子对子路一次比较“给面子”的教诲。

现在的老师应对此法有所多用，方能起到教育的作用。有时直截了当不仅解决不了问题，还会引发、激化不必要的矛盾。

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7.10[传统为7.12]子曰：“富而①可求也，虽执鞭之士②，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

【译文】孔子说：“财富如果可以求得的话，既便是做个的看门的我也干。如果求它不到，还是干我喜欢干的罢。”

【老彭有话】孔子说，如果“富”是可以通过正当的途径求得的，让我去做一个保安都行。但是如果不能通过正当渠道得到，我还是要做我所喜爱的。

什么意思呢？孔子认为，“富有”是人人所向望和追求的。这没有错，关键是看“富”的来源途径是靠什么。所以他认为，如果能得到“富”，就是去街上当一个“城管”又有什么呢？但是如果是靠不正当的勾当来致“富”，对不起，我还是老老实实在家里收“束修”的好。

还是在讲修行。

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7.11[传统为7.16]子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也有着乐趣。通过不正当的手段谋求富贵，于我看来就像是浮云。”

【老彭有话】孔子说，粗茶淡饭，枕着自己的胳膊当枕头，也乐在其中。通过不正当的途径谋取富贵，对我来说那都是“浮云”。

此章前句“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”与孔子夸赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”如出一辙。后句“不义而富且贵，于我如浮云”则紧接上章“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。强调“为富”而“仁”。