《随园诗话》通注（3·8）

【原书卷三·八】

王梦楼侍讲云：“诗称家数，犹之官称衙门也。衙门自以总督为大，典史为小。然以总督衙门之担水夫，比典史衙门之典史，则亦宁为典史，而不为担水夫。何也？典史虽小，尚属朝廷命官；担水夫衙门虽尊，与他无涉。今之学杜、韩不成，而矜矜然自以为大家者，不过总督衙门之担水夫耳。”叶横山先生云：“好摹仿古人者，窃之似，则优孟衣冠；窃之不似，则画虎类狗。与其假人余焰，妄自称尊，孰若甘作偏裨，自领一队?”

王梦楼，王梦楼，即王文治（1730—1802），字禹卿，号梦楼。江苏丹徒人。清书法家、诗人。详见《<随园诗话>通注（2·30）》。

侍讲，音shì jiǎng，侍讲学士的省称。中国明清中央政府官职之一，明品等为从五品，清为从四品。该官职主要配置于内阁或翰林院，辖下有典簿，侍诏等。主要任务为文史修撰，编修与检讨。

称，音chèn，适合；相当：称体。称心。对称。匀称。

家数，音jiā shù，指家法传统；流派风格。多用于诗、文、技艺等。宋·严羽《沧浪诗话·答出继叔临安吴景仙书》：“世之技艺，犹各有家数。”

衙门，音yá men，旧时官署的称谓，即政权机构的办事场所。衙门别称“六扇门”。其实衙门是由“牙门”转化而来的。“牙门”系古代军事用语，是军旅营门的别称。猛兽的利牙，古时常用来象征武力。当时战事频繁，王者打天下，守江山，完全凭借武力，因此特别器重军事将领。军事长官们以此为荣，往往将猛兽的爪、牙置于办公处。后来嫌麻烦，就在军营门外以木头刻画成大型兽牙作饰，营中还出现了旗杆端饰有兽牙、边缘剪裁成齿形的牙旗。于是，营门也被形象地称作“牙门”。《武瓦闻见记》中记载：“近俗尚武，是以通呼公府为‘公牙’，府门为‘牙门’，字稍讹变转而为‘衙’也。”唐朝以后，“衙门”一词广为流行。到了北宋以后，人们就几乎只知道“衙门”而不知有“牙门”了。由“衙门”派生出许多词。如“衙役”，指衙门里的差役；“衙内”，指衙门里的警卫官，因多为官吏之子弟充任，所以称官吏之子弟为“衙内”，如《水浒传》里陷害林冲的高衙内。

总督，zǒng dū，明清时统辖一省或数省行政、经济及军事的长官，尊称为“督宪”“制台”“制军”等，官阶为正二品，但可通过兼兵部尚书衔高配至从一品。与只掌握一省行政事务的巡抚不同，总督兼管数省，同时在政务之外也兼掌军务与经济。有直隶总督、两江总督、四川总督、闽浙总督、云贵总督、湖广总督、两广总督、东三省总督和陕甘总督。此外明清也有河道总督、漕运总督等专管某项政务的总督官职。

典史，音diǎn shǐ，古代官名，设于州县，为县令的佐杂官，但属于“未入流”，即无品阶。元始置，原本职责是“典文仪出纳”。明清两代均有设置典史，是知县下面掌管缉捕、监狱的属官。典史属于未入流（九品之下）的文职外官，清代别称“右堂”“少府”等,由儒士、吏员除授。如无县丞、主簿，则典史兼领其事，无所不管。因此，清代称其为杂职首领官。清律严禁典史受理词讼，但遇知县公出，可受权代理审案,在典史廨(也称“巡捕衙”)办公，下设攒典一人协助办事，百姓习称为“司爷”“捕廉老爷”“四爷”等。典史职务由吏部铨选、皇帝签批任命，属于“朝廷命官”。

朝廷命官，受朝廷任命的官吏。

矜矜，音jīn jīn，在此的意思为自得。清·袁枚《随园诗话·卷一》：“魏泰讥山谷：得机羽而失鹍鹏，专拾取古人所吐弃不屑用之字，而矜矜然自炫其奇，抑末也。”按：在北方方言中通常指的是自我炫耀、吹嘘自己的行为，常常带有一定的贬义。

叶横山，即叶燮（1627—1703），字星期，号已畦。吴江人。晚年定居江苏吴江之横山，世称横山先生。叶绍袁、沈宜修幼子。清初诗论家。曾以浙江嘉善学籍补诸生。康熙九年（1670）进士。十四年（1675）任江苏宝应知县。任上，参加镇压三藩之乱和治理境内被黄河冲决的运河。不久因耿直不附上官意，被借故落职，后纵游海内名胜，寓佛寺中诵经撰述。主要著作为诗论专著《原诗》，此外尚有讲星土之学的《江南星野辨》和诗文集《已畦集》。曾经开馆授诗，门生极多，其中沈德潜、叶长扬、张锡祚、薛雪等后来都成为一时名士。按：星野，亦“星土”，《周礼·春官·保章氏》：“以星土辨九州之地。所封封域，皆有分星，以观妖祥。”郑玄注：“星土，星所主土也。”

优孟衣冠，音yōu mèng yī guān，优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。《史记·滑稽列传》载：楚相孙叔敖死后，家贫难继。其子遵父嘱，找到优孟叙述。优孟听后，没有吭声，只是要来孙叔敖的衣冠，穿上后经常与其子一起活动。过了年把时间，言谈举止竟与孙叔敖无异，楚王及左右人都分辨不出来。一天，楚庄王置酒设宴，优孟上前敬酒。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，请他再登相位。优孟说，等我回去与妻子商量一下。三天后，优孟回奏：妻子说，楚王在孙叔敖死后，对他家里不管不问，儿子都快吃不上饭了，这个相位没有必要去坐。楚庄王听后，十分惭愧，便给孙叔敖的儿子赐爵封邑。后世据此典故引申出成语“优孟衣冠”。本义指古代表演乐舞、杂戏的艺人。宋元以后，比喻戏曲艺人、演员假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。带有贬义。清·黄遵宪《已亥续怀人诗》之五：“优孟衣冠笑沐猴，武灵胡服众人咻。”

画虎类狗，音huà hǔ lèi gǒu，类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”清·李绿园《歧路灯》第十一回：“端福不甚聪明，恐画虎类犬。”

假，音jiǎ，本处意思为借用，利用。假借、假手（利用他人为自己办事）、假公济私、假途灭虢(春秋时，晋国向虞国借路攻打虢国。灭虢回兵时把虞国也灭掉了。后以此比喻以“假途”为名，行灭他国之实的计策)。

偏裨，音piān pí，是指偏将，裨将。将佐的通称。古代佐助大将的将领称偏裨，亦称副将。《汉书·冯奉世传》：“典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨，到陇西，分屯三处。”唐·王维《陇头吟》：“身经大小百馀战，麾下偏裨万户侯。”