【论语学而篇1.15】如切如磋，如琢如磨

【正文】

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”

子贡曰：“《诗》云“如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

【译文】

子贡说：“贫穷却不巴结奉承，有钱却不骄傲自大，怎么样？”孔子说，可以了，但是还不如虽贫穷却乐于道，纵然有钱却谦虚好礼。

子贡说，诗经上说，要像对待骨，角，象牙，玉石那样，先开料，再糙挫，细刻，然后磨光。那就是这个意思吧？

孔子说，赐啊，现在可以与你讨论诗经了，告诉你一件，你能有所发挥，举一反三了。

【体悟】

那就是这样的意思吧？

指的是哪个意思？

贫而乐富而好礼指的是无论贫穷还是富有，都应该按道的方式来生活，道不应该以财富的多寡来评判。

如切如磋，如琢如磨指的是道的修炼过程。先开料，再糙挫，细刻，然后磨光。

像不像培养一个人？

先开化心智，然后把大模样告诉他，慢慢的用事情磨练他，还要扔在痛苦的刀火中磨光，最后才出现晶莹剔透的模样。

像不像孵化一个业务？

先有一个开始，把大方向和大轮廓堆出来，然后一点一点的雕刻，最后还要达到圆转如意的运行阶段，这件事才算成了。

难度在哪里？

难在工匠精神。

难在心无旁骛。

难在将身心之力注入。

难在持之以恒。

所以，如切如磋，如琢如磨，懂得了这个，懂得了很多了。