韩非和李斯同为荀子学生，为何韩非不受秦始皇重用？

      其实秦始皇十分崇拜韩非，十分欣赏韩非“重法”的思想。当秦始皇看到韩非的书时就兴奋地说了一句话“嗟乎 寡人见得与此人与之游，死不恨矣。”意思就是说如果自己见到了想韩非这样有才华的人，并且能够和他交往，死都不遗憾了。

秦始皇

    既然秦始皇如此欣赏韩非为什么韩非受不到秦始皇的重用呢?且让我们来分析分析。

一、先天不足——口吃。

    韩非虽然才能过人，思想成就十分的高，最著名的就是他“法、术、势”的思想。但是他还有个最大的缺点那就是口吃，口吃是职场大忌，如果你连自己的想法都无法流畅的表达出来，别人又怎能倾听采纳呢?

    韩非平常说话就结结巴巴，遇到紧张的情况是更是憋不出一个字。

    因而韩非想要表达自己的主张就十分困难，提出的谏言时常不被采纳，渐渐地他便心灰意冷，更多将精力投入到著书立说中去，看淡官场。

韩非

二、身在秦国，心系韩国

    韩非是韩国的贵族子弟，他心系韩国，看着秦始皇逐步蚕食自己的国家，最终只剩下三分之一的国土，始终不忍心看着自己的国家就这样毁灭，主张保韩。 

    但是李斯却对秦始皇说:秦国要统一六国的话，就必须先灭掉里秦国最近的韩国，主张灭韩。

  《史记》中记载到“李斯因说秦王请先取韩，以恐他国，於是使斯下韩，韩王弱之，与韩非谋弱秦”。秦始皇也赞同李斯的政见，欲灭韩国。所以对于主张保韩的韩非秦始皇自然是不待见，认为韩非既然已经来到了秦国就应该为秦国服务，而不是还眷恋故土，既然做不到那他就另谋出路。

三、虽与李斯是同窗，却惨遭陷害排挤。

    《老子韩非列传》 中记载到“写到：韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。”

      说的就是李斯跟韩非同为荀子学生，但是李斯却认为自己的学习不如韩非好，于是十分嫉妒韩非。而韩非最初也受到了秦始皇的喜爱，更是加深了李斯的嫉妒之情。

    于是李斯就向秦始皇进谗言说:“韩非原本是韩国贵族子弟，而今大王想统一天下，按照人之常情，他终究要为韩国效命而不是秦国。而且如果大王不用他，而把他放回韩国，无异于放虎归山，不如以罪加之杀掉。”

    多疑的秦王嬴政联想起以前破获的水工郑国的间谍案，不禁脊背发凉，感到后怕，便将韩非幽禁起来。

    李斯看见韩非被幽禁也不肯善罢甘休，带了包毒药去探监，细陈秦国监狱各种毒刑的厉害与秦王不信任韩非的坚决态度。韩非想向秦王解释自己的清白，却又不得相见，最终将毒药一饮而尽。

韩非被毒死在狱中

      司马迁的《史记》记载，韩非下狱后，“秦王后悔之，使人赦之，非已死矣”。秦始皇虽然后悔也无济于事，韩非就这样被李斯陷害，最后毒死在狱中。

  韩非虽是奇才，但是没有遇上自己的伯乐，又惨遭同门陷害致死，最终陨落，实在可惜。希望每一个人才都能遇到自己的伯乐，让自己的才华有施展之地。

以上是个人见解，如果还有其他高见的友友，评论区见。