五行生克之理

古人认为五行有相生相克，相通相属之分。

相生之理：金生水、水生木、木生火、火生土，土生金。

相克之理：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

相通之理：舌通心、目通肝、鼻通肺耳通肾，人中通脾脏。

相属之理：心属火、脾属土、肝属木、肺属金、肾属水。

        伏羲八卦也好，文王八卦也罢，他们都奠定了我国道家文化的基础，从始就有相术学与医学的分支，而这两者又内含着对立与统一。口乃心之门户，相由心生。五行（金木水火土）的生克之理对应着人体的五脏（心肝脾肺肾）的伤养之理。同时它们又涵盖并奠定了物理学墨家，制度学法家与天人合一、民贵君轻儒家的思想雏形。

        《周易》又教会我们动乃静之基，静乃动之状，运动是绝对的，静止是相对的，动静是和谐统一的。天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。告知我们做人必须自信自强，敢于突破，不断创新，不墨守成规，生命不息，学习不止。但又要戒骄戒躁，不可自大，目中无人，更不可自负，自以为是。同时我们又要胸怀一颗谦卑之心，看人长处，容人短处，想人好处，帮人难处。尊重规律，学习、利用规律，为人类谋福祉。但谦卑不代表自卑懦弱更不是自弃自伤，而应是怀有一颗高山仰止，景行行止容人雅量的虚怀之心……