命世

     - 从八王之乱到鸦片战争

衣冠南渡

回到八王之乱末，东海王越临死前，王衍为了保护家族势力，趁着中原大乱，王衍建议司马越让他家族的王澄、王敦、王导等人和陪同琅琊王睿一起下江南，稳定大后方，司马越同意了，这是“王与马共天下”的前奏。稍后当刘聪先破洛阳又破长安后，司马睿在这些世家大族的支持下，先称晋王监国，承制改元，一年后传来长安的晋愍帝司马邺被刘聪杀死的消息后，司马睿终于正式登基称帝，东晋开始。

琅琊王司马睿，这一支偏的是相当的远，他自己不仅跟晋武帝司马炎搭不上边，连跟司马师司马昭的亲疏关系也不近，唯一的联系是他爷爷司马伷是司马懿的第五个儿子、司马师司马昭他们的弟弟，司马伷临死前向司马炎申请推恩，请求把自己封地再封给他的儿子们，所以他的四个儿子全部封王，其长子司马觐被封为琅琊王，而司马睿又是司马觐的长子，所以承袭爵位。本来轮不到他，可是他运气好啊，虽然亲属关系远，但是八王之乱中站对了队，被任命去守一块好地盘；虽然有各种不服的人，但是有琅琊王氏的支持都摆平了；虽然一生都没什么建树，但总算保住了半壁江山。

当时还有一句谶言 “牛继马后”，意思是牛氏将取代司马氏。司马懿是个信天命的人，所以从那会起司马氏就开始留意，一发现有崭露头角的牛姓人士就找机会将其逮杀。而后来，传说司马觐的夫人夏侯氏为人浪荡风流，与王府的一个牛姓小吏通奸生下了司马睿。这么说的人挺多，信的人也不少，到底真相如何，谁也不知道。相关类似还有关于曹丕的，传说甄氏在还是袁绍次子袁熙的媳妇的时候就已经怀孕了，所以曹叡是袁绍的后代等等。

正是因为司马睿来路太偏，又豪无个人威望和势力，所以里里外外几乎没人服他，但最终，他靠着王氏的拥护在原本孙权的地盘上站稳了脚跟。问题是朝里朝外都他王家的人，司马睿很不高兴，任用了几个亲信想要压制王氏的权势，但马上就被他们王家给灭了，甚至司马睿一度处在被废掉边缘，而到了后来，废立皇帝更是成了权臣立威、缓解社会矛盾的重要手段。虽然后来称王敦的行为是叛乱，但这并不影响琅琊王氏家族在东晋一朝无人可以撼动的权威。

西晋暮年，还有一个人，中流击楫的祖逖。在东晋朝廷还在酝酿阶段的时候，一个悲壮但又神圣的事业就诞生了 -- 北伐。祖逖他们家也是北方大族，虽不是四世三公之类的望族，但每代也都能出个太守、刺史什么的。但祖逖这人不讲政治，八王之乱的时候不站队，中央去哪他去哪，所在最后在中原那么多人都去投效成都王颖的时候，祖逖选择留在中央，跟着东海王越拥晋惠帝讨伐司马颖，虽然战败很多次，但最终却跟着司马越赢了。而由于王衍的建议，司马睿和琅琊王氏的人都被派去地方做维稳工作，换句话说，他们认为祖逖是自己人。是时恰逢刘聪杀了晋怀帝，长安又另立了新帝司马邺，号召天下起兵勤王，祖逖建议司马睿即刻北伐。但司马睿这边忙着稳定江东，没空去勤王，却也不能拒绝，封了一个已经失陷豫州的刺史给祖逖，再拨给了一点点钱粮，让祖逖自己去搞。结果没想到祖逖竟然这么溜，不仅把豫州收复了，接着又收复了黄河以南的一些州郡，而且祖逖礼贤下士，体恤民情，民心归服，兵马渐渐强盛起来，甚至后赵石勒久攻不下，也派人向祖逖求和。只可惜后来祖逖死在北伐的任内，而显然“王与马”根本没把江北和西边当回事，大片河南土地得而复失。

说了祖逖，那还得说他的一个好朋友，刘琨。早年刘琨与祖逖一起工作，他俩互相勉励，同样有着建功立业、报效国家之心，还有一个成语“闻鸡起舞”，说的就是他俩。八王之乱的时候，刘琨也站对了队，被司马越派去北方出镇晋阳。在晋阳期间，刘琨安抚流民，大力发展生产力，并与后来统一北方的拓跋氏鲜卑族的酋长结为兄弟。但当时面对刘聪的大汉，并州就像一块飞地，早晚会被吞并。而祖逖这时候开始北伐了，刘琨又是加以勉励，一时间东西呼应，好像就要成事了。可是人算不如天算，刘琨在一次全军突击中了埋伏，中原最后一块能组织起抵抗力量的地区失陷，东西呼应刚开了头就结束了。所以，祖逖的北伐始终都是孤军奋战。而刘琨兵败后，去投奔了幽州的段氏鲜卑族，不久之后死于段氏鲜卑的内乱。

作者: 月轮