《道德经》第五章：多言数穷，不如守中

【原文】

天地不仁，以万物为刍狗。

圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠乎？

虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

【译文】

天地无所谓仁爱，它把万物当作稻草扎成的祭祀用的刍狗一样。

圣人无所谓仁爱，他把百姓都看作刍狗一样。

天地之间，不正像个风箱吗？

虽然中空但永无穷尽，越鼓动它，产生的能量就越多。

言辞政令越多，反而会加速国家的败亡，不如保持少言虚静。

【主旨】

本章主要讲人说的话多或者不合时宜、不合身分的说话，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心底。

天地对万物不加干预而任由其自生自灭。看似冷漠，其实正是最好的态度。

【经典故事】

杨修多言招杀身之祸

东汉末年的杨修，是当时著名的文学家，他才思敏捷，灵巧机智，很有口才。是曹操的一名谋士，官居主簿。

杨修个性张扬，恃才傲物，不懂收敛少言，不知自保。

杨修显智的地方很多，门内添活字乃阔字也，盒上竖写“一合酥”是一人一口酥。曹操只是内心妒忌，这很正常。

杨修过于张扬是因为他说破曹操梦中好杀人的事情，让曹操很没有安全感。

杨修因解释曹操正在思考的“鸡肋”，说了本不该由他说的话让曹操恼羞成怒，结果招致了杀身之祸。

所谓言多必失，言多必败。杨修自恃其才，不懂谨言慎行，所以死于非命。

【心得】

“多言数穷，不如守中”。其中的智慧是什么时候该说，什么时候不该说，这个分寸的把握非常重要。

为人处世要做到敬人、敬事、敬物。作为个人，如果想保持不竭的生命激情和力量，就该法天效地，保持中心的虚静，充实内心，少说多做，这样才能保持无穷元气，拥有智慧和源源不尽的生命力量。