《论语•泰伯篇》|| 托孤寄命

8.6曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”

译意:
曾子说：“可以把幼小的君主托付给他，可以把国家的政权寄放于他，即使在生死存亡关头也不会妥协。这样的人是君子吗？是君子啊！”

说到托孤，想到的第一个就是诸葛亮。刘备病困白帝城时，把刘禅托付给诸葛亮，也把国家托付之。他说，“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

诸葛亮一辈子兢兢业业，即使是扶不起的阿斗，他也没有自取的异心，用尽平生才学，鞠躬尽瘁，死而后已。

这样德才兼备的忠义之士，一生严格要求自己，不改初衷，无负托孤之责，一生矢志不渝，实乃君子典范。历史上许多被托孤的大臣，很难做到善始善终，要不篡权夺国，要不成了乱国的臣子。

曾子此节表面说的是国事，其实还是说的是君子修为。身为高位者，被托付以重任的人，肯定是现实中有道德有操守有能力的人，那么在大权在握的时候，会不会改变心志？在国家存亡之时，会不会独善其身，而置国置君于不顾？

真正的君子行径，能够自我完善，终生修德成长，又有极高的社会责任感，为国为君尽忠职守。在面临生死存亡或者国家大事时，不被外物所惑，不为险境所动摇，临大节而不可夺，是个可以信任可以托付身家的人。

这是一种双方的信任，信人的以真心，被信的以热诚。人与人之间，永远是相互的，要以真心换真心。不要以为天底下只有自己一个聪明人，其他人都是傻子。聪明往往反被聪明误，搬起石头却反而砸了自己的脚。只有厚道的人，才能最终得到信任和认可，才能成为那个靠得住的人。

朱子说，“其才可以辅幼君、摄国政，其节至于死生之际而不可夺，可谓君子矣。”华衫认为能做到的只有伊尹和周公两人，伊尹辅佐了四代君王，第四代太甲时因无道还被他软禁了三年，但改过自新后还是一代明君。周公遇猜忌，依旧顶住压力治国平乱，还一个太平天下于成王。我就在想他对诸葛亮的看法。

热播电视剧《狂飙》里面的警察安欣，一生隐忍与坚持，最后的坚持总算有了结果，可他这一生呢？爱的人远离了，并肩的朋友逝去了，曾经关照他的父辈犯了错，牺牲小我成全了公心，到最后他成了孤独的悲情式人物。但这样的人有什么可以犹疑，他不值得托付呢？只能说很多时侯难以两全吧！