华杉版资治通鉴【1051】圣人高允。2020-12-21

4、

四月二十二日，安北将军、武陵王刘骏降号为镇军将军，垣谦之伏诛，尹定、杜幼文送进尚方（制造皇帝所用器物的官属）做工；任命陈宪为龙骧将军、汝南、新蔡二郡太守。

北魏主拓跋焘写信给刘宋皇帝刘义隆说：

“之前盖吴反逆，扰动关、陇。你又派人去引诱他们，给男人赠送弓箭，妇人赠送首饰。这些人不过是骗你的财物，岂有相隔那么远，还服从你之理！你身为大丈夫，何不自己来攻取，而以财货引诱我边民？你招募说投奔过去的人免除赋税七年，这是鼓励叛逆。我这次来，在你的国土上掳走的人，比你前后引诱过去的我的人，相比孰多孰少？

“你如果还想保存你刘氏宗庙，就应当把长江以北土地全部割让给我，收兵南渡。如此，我就把江南留给你居住。不然，你就下令各方镇、剌史、郡守、县令准备供帐之具，明年秋天我当前往，直取扬州。大势已至，我不会放过你的。你往日北通蠕蠕，西结赫连、沮渠、吐谷浑，东连冯弘、高丽。凡此数国，我都把他们消灭了。以此而观，你岂能独立！

“蠕蠕吴提、吐贺真皆已死，我今北征，先除有足之寇（马足，指骑兵）。你若不从命，来秋我当再次南下攻取；因你无足，所以不先讨伐你而已。我来之日，你作何计，不管你挖掘壕沟也好，修筑城垣也好，我当堂堂正正往取扬州，不像你那样搞一些鬼鬼祟祟的小动作。你来的侦谍，已被我擒获，现在释放回去。他看到了不少东西，你可以仔细问他。

“你之前派裴方明取仇池，既已攻克（参见442年记载），你又嫉妒他的勇功，不能相容；有臣如此，尚且杀之，你还能与我较量吗！你不是我的对手。你常欲与我决战，我既不傻，也不是苻坚，何时与你交战？白天则派骑兵围绕，夜晚则撤到离你一百里外宿营；你们有来偷营的，你招募敢死队来，不过行五十里，天已经亮了。敢死队的首级，岂能不被我砍下！

“你父亲时代的旧臣虽老，犹有智策，如今已被你杀尽（谢晦、檀道济等），岂不是天助我也！取你亦不须我动兵刃，我这里有善于诅咒的婆罗门，当派鬼去把你绑来。”

5、

刘宋侍中、左卫将军江湛升任吏部尚书。江湛性格公正廉洁，与仆射徐湛之同为皇上所宠信，时称“江徐”。

6、

北魏司徒崔浩，自恃才略及北魏主的宠任，专制朝权，曾经举荐冀州、定州、相州、幽州、并州五州之士数十人，第一次做官就直接做郡守。太子拓跋晃说：“之前征召的人，也是州郡一时之选；他们在职已久，勤劳还没有得到回报，应该先用他们补郡县之缺，以新征者代为郎吏。况且郡守县令，是直接治理民众，应该用有经验的人。”崔浩坚决争取，最终还是用了他的人。中书侍郎、领著作郎高允听闻，对东宫博士管恬说：“崔公不能免祸了吧！为了达到他的无理的目的，而与上方争胜，后果他怎么承受！”

华杉曰：

之前我说崔浩不是纯臣，这就是他有了私心，显示自己的权威，为了自己快意，就要把自己举拔的人，一步送上郡守的高位，而且一次就任命数十人！

人都会膨胀、膨胀、膨胀，崔浩就膨胀了，人都希望什么事按自己的意志来办，膨胀了之后，就会越加放大这一人性，眼里看不见别人。崔浩就发展到眼里看不见太子了，和太子争胜，而且这一胜利，能给他带来更大的满足感。

崔浩可能觉得，我跟皇帝都争，跟太子争算什么！他不明白，他可以跟皇帝争，不能跟太子争。跟皇帝，君臣之分分明，你怎么争，君还是君，臣还是臣。太子就不同了，太子争不过你，就是他的地位声誉都受损，对他来说是很大的政治损失。所以，皇帝不敏感，太子敏感。皇帝不会报复，太子会报复。

7、

北魏主拓跋焘任命崔浩为监秘书事，派他与高允等共同撰写《国记》，说：“务从实录。”著作令史闵湛、郗标，性格巧佞，为崔浩所宠信。崔浩曾经注《易经》及《论语》、《诗经》、《尚书》，闵湛、郗标上疏说：“马融、郑玄、王肃、贾逵所做的注解，都不如崔浩之精微，乞请没收境内诸书，颁布崔浩所注，令天下学业。并请下令崔浩注解《礼记》、《左传》，令后生得观正义。”崔浩亦举荐闵湛、郗标有著述之才。闵湛、郗标又劝崔浩将所撰《国史》刻在石头上，以彰显直笔。高允听闻，对著作郎宗钦说：“闵湛、郗标所干的这些事，分寸之间，恐怕就是崔门万世之祸，我们这些人也一个都剩不下来！”崔浩竟用闵湛、郗标的建议，刻石立于城郊天坛以东，方百步，用功三百万。崔浩书写北魏之先世，事情详实，列于十字路口，往来看见的人，议论纷纷。北人无不忿恚，纷纷向皇帝控告崔浩，说他暴扬国恶。皇帝大怒，命有司调查崔浩及秘书郎吏等罪状。

华杉曰：

膨胀无极限，崔浩的膨胀，从与太子争权，到与古人争文章，再到把他的文章刻石让全国人民阅读，再传之万世。

人的修养，两件大事，读书与交友，读什么书，交什么朋友，崔浩交了闵湛、郗标，放大他的欲望的朋友，顺着他的欲望，鼓励他的欲望，并且发明出让他放飞自我的种种创意，最终将崔浩满门送上了断头台。

崔浩不是纯臣，也不是纯儒。学问不是懂得什么，而是一种行为准则。他做的这些事，都不是一个儒家会做的。他读的书，不仅儒经，他还信奉仙家道教。所以，要说他注解的儒经有多精当，我完全不信，他只是一个鲜卑人朝廷的“国学大师”罢了。

8、

当初，辽东公翟黑子有宠于皇帝，奉使并州，收受贿赂布千匹。事情败露，翟黑子找高允商量说：“主上问我，当以实告，还是死不承认？”高允：“您是帷幄宠臣，有罪就老老实实承认，或许还能被原谅，不可再次欺罔。”中书侍郎崔览、公孙质说：“如果承认，罪不可测，不如不承认。”翟黑子埋怨高允说：“你怎么诱人就死地！”进宫见皇帝，不以实对，皇帝怒，杀之。

皇帝命高允教授太子经书。等到崔浩被逮捕，太子召高允到东宫，留他住宿。第二天一早，与他一起入朝，到了宫门，对高允说：“入见至尊，我自会引导你；至尊有问，你就按我教你的说。”高允问：“为何等事？”太子说：“进去就知道了。”

太子见了皇帝，说：“高允小心缜密，但是身份微贱；文章都是崔浩写的，请赦免他一死。”皇帝召见高允，问：“《国书》都是崔浩写的吗？”高允回答说：“《太祖记》，前著作郎邓渊所写；《先帝记》及《今记》，臣与崔浩共同写的。但是崔浩所领的事多，总裁而已；至于著述，臣多于崔浩。”皇帝怒道：“高允的罪甚于崔浩，怎能得生！”太子惧，说：“天威严重，高允小臣，迷乱失次而已。臣之前问，都说是崔浩所为。”皇帝问高允：“是像太子说的这样吗？”高允说：“臣罪当灭族，不敢虚妄。殿下以臣侍讲日久，哀悯臣，想要救臣一命罢了，实际上他没有问过臣，臣也没有这个话，不敢迷乱。”皇帝回头对太子说：“直哉！此人情所难，而高允能做到！临死不易辞，信也：为臣不欺君，贞也。应该特赦他，作为表彰。”于是赦免高允。

华杉曰：

这句话都不舍得译成白话：“临死不易辞，信也：为臣不欺君，贞也。”一直到死，都不改变说法，因为我说的是实话；任何时候，都绝不骗人，这就是原则。写作《国书》并没有什么罪，照实写是皇帝的指示，也没有罪。但是，照实写的时候，就应该想到，今天没罪，明天东西出来，可能就会惹祸有罪。那时候就应该有心理准备了。

写出来，交给皇帝审阅，请皇帝做序，就像《资治通鉴》由宋神宗做序一样。然后，发布还是不发布，什么时候发布，由皇帝去定。什么东西不还得有个解密期吗？真正的罪在崔浩，他虚荣心爆棚，又权势熏天，居然能动用三百万人工，刻巨石于郊坛，要给全国人民看他的漂亮文章，弄得群情汹涌，皇帝成为最后一个知道这件事的人，那不就成了暴露国恶了吗？岂止是暴露国恶，是暴露皇帝家丑。

9、

于是拓跋焘召见崔浩，当面诘问他。崔浩惶惑不能回答。而高允事事申明，皆有条理。皇帝命高允写诏书，诛杀崔浩及僚属宗钦、段承根等，下至僮吏，共一百二十八人，全部夷灭五族；高允持疑不写。皇帝频频派人催促，高允乞求一见，然后再写。皇帝让他进见，高允说：“崔浩的事，如果还有其他什么罪，非臣敢知；如果只是对陛下触犯，罪不至死。”皇帝怒，命武士逮捕高允。太子为之拜请，皇帝怒气才平息，说：“没有这人，要多死数千人。”

六月十日，皇帝下诏，诛杀清河崔氏与崔浩同宗者，无论远近，及崔浩姻家范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏，全部灭族，其他从犯则只诛杀当事人。将崔浩装载在槛车内，送到城南，卫士数十人向他撒尿，呼声嗷嗷，闻于行路。宗钦临刑叹息说：“高允是圣人吗！”

过了几天，太子责怪高允说：“人应当见机行事。我打算就你不死，既已经有好的开始，而你却不听，激怒皇帝如此。每次想到，使人心悸。”高允说：“历史，本身就是记人主善恶，为将来劝戒，所以人主有所畏忌，谨慎自己的举措。崔浩辜负圣恩，以私欲没其廉洁，爱憎蔽其公直，这是崔浩的责任。至于书朝廷起居，言国家得失，这是为史之大体，未为多违。臣与崔浩确实是一同做了这件事，死生荣辱，不应该两样。诚荷殿下再造之慈，违心苟免，非臣所愿也。”太子动容称叹。高允退下后，对人说：“我不听太子的指导，是怕辜负翟黑子的缘故。”

华杉曰：

注意最后一句话，高允说：“我不奉东宫指导者，恐负翟黑子故也。”什么意思？“我不听太子的指导，是怕辜负翟黑子的缘故。”当初翟黑子有罪，高允要他老老实实向皇帝交待；如今他也有罪了，如果他却在太子保护下，欺瞒皇帝，那他当初不就是欺骗了翟黑子吗？

这是这件事中最震撼的一句话，如果你能读懂这句话，能体会高允的心，你就是圣人了。宗钦临刑叹息说：“高允是圣人吗！”当然是，高允是非常了不起的圣人。

不欺骗翟黑子，就是不欺骗死人。一个人连死人都不骗，他会骗活人吗？

这里还要深切体会的是，你的价值观，到底是不是你的价值观？

高允要翟黑子实话实说，这是他的价值观。等轮到他面临生死危机的时候，他也是实话实说，有太子保护周旋，他也不配合太子讲假话。这就是说，他的价值观，真的是他的价值观。

所谓价值观，就是我真的会这样去做。而我们大多数人，所谓的价值观，根本就不是自己的价值观。一说都有价值观，一做都是眼前利益观。所以，排查一下你自己的各种价值观，想一想你是不是真的有那价值观。

有人说，再怎么价值观，面临生死问题，还是应该保命为主吧？这话说的，就好像自己能保住自己的命似的。那翟黑子怎么还是死了呢？我们的命，不归自己控制，我命由天不由我，但是，我怎么做，可以由我自己决定。我就凭着大是大非的价值观去做，把结果交给命运和运气。

10、

当初，冀州刺史崔赜，武城男崔模，与崔浩同宗而别族；崔浩经常轻侮他们，由此不睦。等到崔浩伏诛，二家独得免。崔赜，是崔逞之子。

六月十二日，北魏主拓跋北巡阴山。拓跋焘既诛崔浩，而后后悔，正好北部尚书、宣城公李孝伯病笃，传言说已死，拓跋焘哀悼说：“李宣城可惜！”既而说：“朕失言，崔司徒可惜，李宣城可哀！”李孝伯，是李顺的堂弟，自从崔浩伏诛之后，军国谋议皆出于李孝伯，宠眷亚于崔浩。