寅章
2018-03-29 本文已影响30人
安川先生
章齐见恒丘,曰:子真于昔作神灭论,海内之意动荡,而申义似赅,信邪?非邪?曰:其舛在名弗称义也。人以为虑用于神,故曰鬼,或享或蕲。既以虑之在心,为用于体,而从之朽。是义在无鬼也。此喻之佞佛而望福者亦足。至于神之有无,则彼释家门中且相有颉颃,非待此间言灭。
山中人造登成先生,问曰:养气曷然,息息者为周流,而道引乎?曰:非彼气也,而名之有同。周流者混然馨恶,或飏或回,滋生而肃杀。其由之莫名,微之无辨,故当发觉,而指其象谓以气也。在体之养者,理与类焉。
南生子嗟然告门下曰:天地有始乎?始固复而有始,庄周之谓不得先物也者。故言有所独立浑然也。
(琅嬛裨遗 节稿)