●西藏随笔1●西藏随笔

                                                    文/淡然                          图/来自网络

01

少小时，知西藏，高原之地，世界屋脊，祖国西南边陲，和印度、尼泊尔接壤。

心里一直向往之,知道西藏人好佛，全族信仰。

但未有机缘直至50岁时，夏中，6月13日随旅行社前往。

出发前，心中也怀忐忑，思量身体能否适应，安排一些要事后，

欣然乘川航飞机抵藏。

早八点，飞机由咸阳机场起飞，过咸阳、宝鸡，越甘肃境，进入青海。

从飞机弦窗俯视，起初，绿地、井田、村郭、山川、河流、云团，

飘飘而过，转瞬百里，生气盎然，似过眼云烟矣，龙腾之地也！

过青海湖后，地表似雕塑，绿色渐少，苍然一色，生气了无。

看见雪卧山顶，知此地常年冰川，长江黄河三江之源头。

心里暗思，世界唯一之净土，中华民族之命脉所在。

飞机在西宁机场转场，约40分钟后，复飞拉萨。中午12点20分抵拉萨机场。

02

飞机刚一落地，从左弦窗看见10余架歼10战机整齐排列，在正午的阳光下熠熠生辉。

由拉萨旅行社接机，坐中巴，沿西藏现在唯一的高速路到拉萨市，入住宾馆。

导游讲了许多注意事项后，知此地氧气浓度仅是内地的30%左右，

不敢有大动作活动，应该休息蓄精养锐。

一下午在宾馆休息，6点吃完晚饭后，出门游转在大街小巷，

领略这里的风土人情，观赏高原风光。

6点许的拉萨，太阳还悬挂在半空，光度依旧强烈，街上行人较少，

偶有步行者，也都装备齐全，

头戴帽子，长衣裹体，墨镜挂脸，不露肌肤，还有个别人，撑伞遮阳。

这里的建筑都不高，不超过七层，较新，

基本都是藏派风格和现代建筑的糅合，这里属拉萨新城范围。

大街上，公交车、汽车、摩托车、人力三轮车、自行车往来穿梭，

演绎着城市的热闹和纷杂。

步行到城市边缘地带，一望无尽，荒凉广袤。可以极视目光。

这里视野极好，极远处的景物，也看的清清楚楚。

我瞭望着拉萨河谷，历史上曾经的牧场，现已成为现代城市开发的平台。

铁路、公路、桥梁及配套基础设施建设正在进行当中，

日新月异的拉萨正在蜕变成现代的繁华城市。

不远处的高原，有的仍旧裸露着，灰黄色的肌体，显示着生命的禁区、原始和神秘；

有的区域细草如茵，心里感到格外地舒服，同时昭示着牛羊们的天堂。

其中有几片地盛开着黄花，特别地黄，极其地养眼，我知道那是油菜籽花。

突然想起一首诗，人间五月菜花凋，藏区黄花始盛妙，我想春归无处找，谁知迁徙万里遥。

但这里最美、最诱人的还是天空的景象，让人赞叹，让人感怀，让人留恋！

天色极蓝，但不是海洋中洗过的，显湿润、纯净的蓝，像过滤过一样，

没有一丝丝的尘埃，干燥的、让人心静的、让人心纯的蓝。

尤其是天上的云朵，形态奇异，变化莫测。太阳光照射在云团上，

犹如雪白的棉包，那柔和的、温暖的棉包，游浮在冷感的、纯蓝的天空中，

是那么的诱人、和谐、养眼。

云朵在蓝天中变换着姿态，一会儿像奔马，一会儿像鹰、像虎

……

人们可以尽情地欣赏观看、臆想这变化万千的云朵，像看万花筒一样。

云团从天上飘过，地面上就出现一片巨大的移动着的阴影，

当你正在诧异高原上奇异的景象时，仔细观察，才知道那是天空云朵的杰作。

太阳渐渐西下，西天的火红的云彩在渐黑的天空中，显得格外夺目，

这变幻着的火烧云霞，

在单调的天色中，显得如此瑰丽。目送渐渐淡化、西沉的彩云，

心里的无奈和失意慢慢淡定了许多。

站着、坐着，仰望天空，心理极其舒展、轻松。

我的内心也如洗涤过一样纯净、坦然、安详，没有一丝杂念。

地做舞台天做幕，云朵在上变魔术，是我的感觉。

回吧，明天还要参观大昭寺呢！

03

大昭寺距宾馆不到10分钟的车程，是西藏佛文化的中心，

建于公元647年，吐蕃王朝，松赞干布时期。

寺院坐东朝西，殿高4层，主殿供奉唐文成公主从长安带进藏的赤金释迦摩尼12岁等身像。

大昭寺已列入国家级文物保护单位和世界文化遗产名录。

我们首先进入八廊街。大昭寺位于八廊街中心位置，

在大昭寺四边围成一圈街道，形成拉萨商业旅游文化中心。

商店栉比林立，主要经营西藏特产和佛教文化产品。

有藏药、藏香、食品、绿松石、密蜡、珊瑚、佛像、佛珠等金银饰品和生活用品。

主要由藏人、回人和汉人经营。

在藏传佛教中，有黄、红、白、黑、花教之分，其中，黄教势力最大，

达赖和班禅都是黄教弟子，达赖又执掌西藏政务，西藏在过去又是全民信教、政教合一的地区。

各教派都有领地、信众和活佛。但他们都是释迦摩尼的信众，所以这里是藏传佛教的中心。

我们在八廊街口下车，步行进入，老远看见大昭寺上空高高飘扬着五颜六色的经幡，

在蓝天白云下格外地夺目，在劲风中烈烈作响。

在大昭寺门口，成百的信徒，有的手带套子，有的赤手，在毯子或垫子上做五体投地的叩首，

那心体合一虔诚的神态和如一规则的叩首让人崇敬，心灵深处为之震撼。

大昭寺整个建筑群基本呈方形，坐东朝西。

鲜明的藏派建筑风貌，均土木石结构，和内地截然不同，显得简陋些，在大殿前沿上，

挂着藏牦牛毛编织的黑色挂毯，上绣不同的佛教饰品和图腾画像，

每个图案都是佛教历史典故，每当目光触及，思想便沉浸在佛教故事的王国之中。

细看这挂毯，作用极大，隔热、避风，但不隔光，如同防晒网一样。

天然的牦牛毛，精心的编织，其寿命不知高出防晒网多少倍。

寺庙共有四层，每层殿堂均供奉不同佛身塑像，游人只有大约五分之一的地方可以驻足、参观和朝拜。

楼梯、过道 只有1.2米左右，主殿“觉康”，供奉赤金，释迦摩尼12岁等身像，

佛像座四周镶嵌着好多珍珠、宝石，在酥油灯光下发出微微亮光。

04

游人如织，进门后，人挨着人，不能停足。灯光较暗，

空气中弥漫着酥油和藏香的气味，我贪婪地呼吸着，适应从未嗅过的芬香。

殿堂佛像林立，金碧辉煌，墙上壁画栩栩如生，五彩斑斓，都是极品唐卡。

佛像比真人大数倍，在酥油灯光下仰望佛像，庄严、慈祥，佛脚下，

众生芸芸，人如蝼蚁，模拜敬佛，虔诚万千。

匆匆参观，走马观花似的。导游讲解寺庙由来、佛教经典故事、藏人习俗等。

藏人食牛、羊、猪、鸡肉，其他肉类一概不食，吃青稞，喝酥油茶。

藏人葬礼有火葬、天葬、水葬之分，不同层次的人，不同的葬礼。

讲到释迦摩尼等身佛像，历史上只有三尊，8岁等身像和24岁等身像均毁战火和失传，

只有12岁等身像传至唐朝，由唐王赐予，文成公主带进藏域，

松赞干布修寺庙供奉之。上千年来，藏地信徒虔诚模拜、祈福。

他们是否还知道是唐王所赐，文成公主带进藏域的，是世界唯一的佛教圣品，

藏地的信徒同胞是否都珍惜这千年的真情，

我想，只有各族人民团结和谐，才能有修炼美好精神乐园的平台，

才能绘画出美丽宏伟的祖国蓝图。

我不禁想说：佛陀，您播善，信徒行善，赎前世之罪，重来世之生，您传播些良知吧，世界会更加美好！