《周易参同契》卷30君子好逑章诗解
《周易参同契》卷30君子好逑章诗解
题文诗：
关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑.
雄不独处,雌不孤居.玄武龟蛇,蟠虬相扶,
以明牝牡,竟当相须.二女共室,颜色甚姝,
假使苏秦,通言又令,张仪合媒,发辩利舌,
奋舒美辞,推心调谐,合为夫妻,弊发腐齿,
终不相知.倘若药物,非种名类,不同分刻,
参差失其,纲纪其虽,黄帝临炉,太公执火,
八公擣炼,淮南调合,立宇崇坛,玉为阶陛,
麟脯凤腊,把籍长跪,祷祝神祗,请哀诸鬼,
沐浴斋戒,冀有所望,此亦犹如,和胶补釜,
以硇涂疮,去冷加冰,除热用汤,飞龟舞蛇,
愈见乖张.孤阴不生,独阳不长,有情乃生.
【原文】君子好逑章第三十关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。雄不独处，雌不孤居。玄武龟蛇，蟠虬相扶，以明牝牡，竟（一本作意）当相须。假使二女共室，颜色甚姝，苏秦通言，张仪合媒，发辩利舌，奋舒美辞，推心调谐，合为夫妻，弊发腐齿，终不相知。若药物非种，名类不同，分刻参差，失其纲纪，虽黄帝临炉，太公执火，八公擣炼，淮南调合，立宇崇坛，玉为阶陛，麟脯凤腊，把籍长跪，祷祝神祗，请哀诸鬼，沐浴斋戒，冀有所望，亦犹和胶补釜，以硇涂疮，去冷加冰，除热用汤，飞龟舞蛇，愈见乖张。分段译文：【原文】关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不独处，雌不孤居。玄武龟蛇，盘蚪相扶。以明牝牡。毕竞相胥。【译文】男在关元，女在鸠尾，男在河里，女在岸上，男女相求合为好，即子与女相合。雄的不愿孤独居住，雌的也不愿独居，总想合在一起才为好。玄武龟蛇互相合在一起，用来表明，天与地的牝与牡的关系，必竟要互相吸引，互相依存。
【原文】假使二女共室，颜色甚姝，令苏秦通言，张仪结媒，发辩利舌，奋舒美辞，推心调谐，使为夫妻，弊发腐齿，终不相知。【译文】假使二女共室，颜色甚姝，即使令苏秦通言，张仪来说媒，能言善辩，灵牙利齿，言语美丽好话说尽，推心置腹，让这两个结为夫妻，到老死也不可能。【原文】若药物非种，名类不同，分刻参差，失其纪纲。虽黄帝临炉，太已降坐，八公捣炼，淮南执火，立宇崇坛，玉为阶陛，麟脯凤腊，把籍长跪，祝章神祗，请哀诸鬼，沐浴斋戒，冀有所望，亦犹和胶补釜，以硇涂疮，去冷加冰，除热用汤，飞龟舞蛇，愈见乖张。
【译文】如果药物不是同类成份，把名类不同的药物分斤两放在一起修炼，这是伤失修道纲领的。即使是黄帝来看炉火，太已真人坐镇，八个老人来捣炼，淮南王来烧火，建立庙宇神坛，以玉作台阶和炉壁，用麒麟的肉供奉，凤凰的油点灯。每天长跪叩头，念咒请神灵保佑，请多种鬼来帮忙，自己沐浴斋戎，希望炼成丹，就象用胶补漏锅，以毒药涂疮伤。去冷却加冰，去热用开水，飞龟舞蛇跳大神，只能越来越错，永不能成功。《周易参同契》真旨;阴阳交感章第三十关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（语出《诗经·国风·周南·关雎》，所以风天下而正夫妻之德也。）雄不独处，雌不孤居。玄武龟蛇，蟠虬相扶，（蟠虬，意思是盘曲的虬龙。扶，缘也，附也。此喻也，谓龟蛇如虬龙相缘相附。）以明牝牡，意当相须。（须，求也。）假使二女共室，颜色甚姝，（姝，美好也，女之美者曰姝。）令苏秦通言，张仪结媒，发辩利舌，奋舒美辞，推心调谐，使为夫妻，弊发腐齿，（发，兴也。腐，败也，毁也。齿，始也。同性婚姻即是弊端，此弊兴则人口衰减，是一个家族一个国家败毁的开始。）终不相知。（相交曰知。终不相知，谓终不能相交合以生育儿女也。）若药物非种，（若,语辞。非，违也。种通肿，疾也。清朱骏声《说文通训定声·丰部》:“种,叚借为肿。”《诗经·大雅·生民》：“实方实苞,实种实褒。”唐孔颖达疏:“以种为雍肿,谓苗肥盛也。” 药物非种，指药物违其疾病而不宜也。）名类不同，（名，《说文》自命也。类，善也。同，和也。名类不同，指自命其善而药效不和也。）分剂参差，（分剂，指分别药物，制成药剂。参差，不一致，指制成药剂与药方不一致。）失其纲纪；（指失去医药的标准和法度。）虽黄帝临炉，太乙降坐，（太乙，天帝神也。《星经》：“太一星在天一南半度，天帝神，主十六神。”）八公捣炼，（八公事见《神仙传·淮南王》，指文五常、武七德、枝百英、寿千龄、叶万椿、鸣九皋、修三田、岑一峰八位神仙，助淮南王刘安及骨肉近三百余人升仙。）淮南执火，（淮南，指淮南王刘安。）立宇崇坛，（宇，大也，方也。崇，《说文》嵬高也。立方大嵬高之台也。）玉为阶陛，麟脯凤腊，（祭祀神灵，牺牲用麟脯凤腊也。）把籍长跪，（把籍，指君王亲自蹈履于田，手把犁而耕以供上帝之粢盛，所以致孝享也。长跪，言其心诚也。）祷祀神祗，请哀诸鬼，（哀，《说文》闵也。闵，今别作悯。求鬼神怜悯也。）沐浴斋戒；妄有所冀，（妄，犹凡也。《汉书·李广传》：“诸妄校尉以下，材能不及中，以军功侯者数十人。” 冀，求也。）亦犹和胶补釜，（胶，指胶固之泥，比如六一泥。）以硇涂疮；（硇，指硇砂，可治疔疮之毒，化腐生肌。）去冷加冰，除热用汤，飞龟舞蛇，（舞，《玉篇》足相背也。龟无翼而不可飞，蛇无足而不可舞。）愈见乖张。（谓，凡有所求当如和胶补釜，以硇涂疮，药物皆得其所宜，但若去冷加冰，除热用汤，飞龟舞蛇，则不见其宜，更见其乖张失当也。旧注谓和胶补釜、以硇涂疮皆乖张之举，是错误的。和胶补釜、以硇涂疮皆得宜之举也。因此，文中标点分断当如上，则文义通顺也。）（此段原在上章末，然考其文义，当移至此章首为是，谓服食丹药当得其所宜。）
