青海之行：青海藏文化博物馆
去过西藏两次，皆被高原的自然风光吸引，却从未想过了解藏文化。今夏的青海之行，起初也只想观其自然之景。游塔尔寺，只因它的名气，而藏文化博物馆，完全没在计划之内，机缘巧合，在离开青海前一天，观赏了藏文化博物馆。抑或，景观与人的相遇也非无缘无故，它就在那里，等你遇见。
青海的藏文化博物馆分为北馆与南馆。北馆主要以藏医药为主，丰富的展品详细展示了藏医的发展历史和理论；南馆以藏族历史文化为特色，特别是载入吉尼斯世界纪录的唐卡巨作——《中国藏族艺术彩绘大观》。恰因这幅唐卡巨作，我们才得以游览此馆，方知藏医药的博大精深，藏文化的丰富多彩。虽说是一个小众博物馆，而且还是民间非营利机构，却比青海博物馆更值得一看。恰逢暑期，馆里延长到晚上九点闭馆，为我们提供了充足时间，此次宁夏、青海之行，看了不少博物馆，此馆也是我们逗留时间最长的一个馆，当然也是印象最深的一个馆。
先观赏北馆，想把充足时间留给南馆，重点放在《中国藏族艺术彩绘大观》唐卡巨作上，谁知，北馆的观赏价值超过了我的想象。之前，只知道中医、西医，对藏医了解甚少，仅有的一点了解就是医生有时会开藏药，疗效还不错。去西藏旅行，也进了藏药店，浅薄以为比不上中药、西药，进了这个馆方知原来藏医并非落后，甚至可以说比中医更科学、先进。
北馆包括古籍文献、藏医唐卡、古代藏医器械、藏医材料标本等四大系列，全面展现了藏医学悠久的历史、汪洋浩博的理论体系、临床实践和独具特色的炮制技艺，四部古籍入选国家珍贵古籍名录。藏医形成过程中，吸收了印度、尼泊尔、波斯、汉地以及周边其他民族的医药知识，最后形成具有一整套完整系统理论体系的成熟医学，对其他民族的医学发展产生了重要影响。展出了藏医临床中比较普遍用到的多件外科手术器械，犹记得那些解剖工具，原以为只有西医才可做手术，没想到藏医那么早就可做了。据《象雄大藏经》记载:当时已经发明了外科手术术后愈合无需拆线的方法，即在手术中使用动物的筋作为缝合线，可见藏医的先进与科学。展出医疗方面的唐卡，通过多幅小图诠释了藏医巨著《四部医典》中的比象学、胚胎学、解剖学、心理学、养生保健学、药物临床学等诸多内容，这在世界医药学史上亦属罕见。看到两千多年前的藏医药典籍，那些发黄的,在我眼里天书一样的文字中藏着的多少救死扶伤、拯救生命的东西，随着时代的发展和进步，藏医药学这门古老的科学，不再局限于藏区人民，早已跨越种族，为人类造福发挥着重要的作用。
从北馆出来，再购票到南馆，抑或，不少人皆为观赏南馆四楼的《彩绘大观》而来，故而我们便从四楼开始观赏。没看之前，已听看过的游客描述，亲眼目睹后，依然为它的恢宏气势震撼。原来只在美术馆，西藏旅行时，偶有看到唐卡，皆为单幅，浅薄以为内容只是宗教方面，色彩鲜艳，手法繁复，不是很喜欢，其实是不懂得欣赏。此次穿梭在长龙般的巨幅唐卡中，不仅从中看到藏族人民对宇宙的认知、青藏高原的形成、历史、宗教、医学、文化、艺术、民俗等方面内容，也为画面精细，色彩斑斓的唐卡艺术折服。
《彩绘大观》唐卡长618米，画面达1500平方米，上有唐卡700多幅、不同的堆绣图案3000多种。像一条蜿蜒而行的长龙出现在我们眼前，从洪荒的宇宙开始，像讲故事一样，给观者直观的视觉感受。《彩绘大观》唐卡内容主要分为三类：第一类历史，主要讲述了宇宙形成和人类起源，以及历代藏王的形象业绩等；第二部分宗教，这一部分比重占整体的三分之二以上，完整讲述了藏传佛教史;第三部分为大众文化，可谓包罗万象，有语音方面的辞藻、修辞、声律等，也有藏医藏药、天文历算。整部作品通过绘画将藏族的宗教、历史、生活习俗等进行系统生动地描绘，被称为藏族的‘百科全书”，被誉为“当代国宝”
《彩绘大观》是由当代藏族著名唐卡工艺美术大师宗者拉杰，耗费了27年进行设计和策划的作品，邀请了来自青海等五个省区的四百多位美术师，历经四年精心创作，被认为是藏族绘画艺术的巅峰之作。从策划到完成，长达27年，采用纯天然绘画颜料，以藏族传统艺术绘画技法绘制而成。
看展的人不多，导游却不少，随便往哪看，便可听到导游的声音。起初也随着导游的队伍听讲解，岂知，听听走走，就跟到别的导游队伍了，不同导游，相似讲解，听完再回头细看。印象较深的有开始看到的《时轮经》宇宙形成图。时轮经含内外三种时轮，外时轮指须弥山，四大洲和八小洲；内时轮指五欲界、六欲天、十六色界、四天色处边等三十一有情世间，别时轮指生起次第的能依，所依坛场和圆满次第的风、脉、明、点等地道。
导游讲解详细，但所有导游到了“密宗”部分就不讲了，因为好奇，我反而将那部分看得仔细，图上天界、地府，佛、神、动物、恶魔无一不在讲述佛教故事，到底讲什么，当然不是看看图就能了解，这是一门大学问，需要修行。
走到六世达赖喇嘛仓央嘉措的画像前驻足良久，因为他是诗人，更为那却动人的爱情故事。仓央嘉措仅活了24岁，短短一生,做了11年活佛,写了70余首诗歌,做了3年情人。
“第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。”
多么美丽忧伤的情诗，人生太多不得已，能经历一个平凡之人的喜怒哀乐，于他也是奢侈。
未观《彩绘大观》之前，对藏传佛教知之甚少，看过后，多少有一点知晓。走过宗教这一条长龙，龙尾的内容与我们的日常生活相关，尤其是藏医藏药、天文历算，印象较深的是人体的生理及病理图、人体胚胎发育图、藏药图、人体解剖度量图、古代的手术工具及人体脉络图……唐卡画师将枯燥乏味的医学理论以图画的形式展示出来，引人入胜，叹为观止。
《彩绘大观》不仅内容丰盈，绘画技法也不单纯是藏族的传统技法，还吸收了国画的工笔重彩技法和西洋画技法，采用透视、明暗关系和写实的手法表现物象，使之栩栩如生、形神兼备。
从时光画卷穿越出来，离闭馆不到一个小时，三个多小时观赏《彩绘大观》也只是浅尝辄止，下面三层楼更是走马观花。
青海藏文化博物馆除了这幅唐卡巨作之外，还有丝绸之路与青藏文明、藏医史等16个展馆。印象较深的是各式各样的藏族服饰，通过千件丝绸、金银器、棺板画等珍贵文物，突出藏文化元素，展现几千年历史长河中青藏高原文明的源起、传承、兴盛、繁荣。
走在藏族服饰与藏毯展厅，特别是看到挂满林林总总的各色面具、身材高大身着藏服的模特，在静音和昏暗的灯光下，隧道式的空间造型和折返式的路线设计，宛如穿过时光隧道，神秘、幽深，那些光怪陆离的面具显得诡异，身着藏服的模特恍惚成了真人。彼时，游人甚少，恐惧感一点点袭来，匆匆溜出去，走到藏毯展厅，仿佛穿越回来了。这是国内较大的古地毯类展览，展出不同时期不同年代藏毯文物400多件，图案瑰丽，色泽强烈，具有独特的民族风格和地方特色，让我想到一千零一夜中的魔毯。此博物馆充满梦幻般神秘色彩，这是我在其他博物馆体验不到的。最后观赏了藏文书法，不懂藏文，略微了解藏文书法作品分为乌金体、粗仁体、粗桶体、珠擦体等，那些线条像在舞蹈，婀娜多姿，不知它们在倾诉什么，展示什么，于观者，唯有美。
直到晚上九点闭馆时，我们才从藏文化博物馆出来。馆外灯火辉煌，车声轰鸣，恍惚从千年之前回来，为今夏青海之行画上句号。
