以终为始

今日，和朋友聊天有一个很大的照见

当我的心回归到平静，我不在从她的话语里感受到那份消耗和低能量，似乎一下子让我的能量降级到冰点，我意识到后立马做了一个觉察，不让这种感觉再次发生，回归到那份平静和清静的状态，我的能量从微弱的灯光到达了一个点燃的状态。

照见，就是用智慧之光去看见当下处在什么样的状态里，如果是清静的状态那证明我们行走在光明里，如果里面有很多人为的情绪和动荡以及忽明忽暗中，那一定还会有很多的分别念，那我要更加仔细的去观察，这个背后存在怎么样的能量。

似乎我内心的动荡来自于权威和专业，我的朋友看似很成功，看了自己的公司，有上亿的资产，房子也是几千万的，在我做自己想做的事情，她总是会给我一些建议，听完后我总是会感觉有点恐惧，来源在于看似表面的东西会让我给自己下一个定义，她可能是成功的人我是否要听取她的意见，但每一次给我打电话完我都感觉我不要做事情了，陷入了一个情绪的低谷。

在这里我看到了这个点，在绝对纯境的世界里，我们是圆满具足的一切的发生都是有一个背后的手在操控，而我要做的就是每一个当下我保持清净心去尝试，时刻以一个纯善的起心动念来指导自己的行为，如果执行不合一，那么一定是某一个环节出了问题，今天她提到我所有的过程都要和我未来的结果形成合一，在这里我便去查找有关以终为始的文章，是否我真正的理解这四个字，以便我在接下来的日更过程时刻把这四个字带到我的事情当中。

我为什么要做这件事呢？我的目标是什么？我要的结果是什么？这是为什么的部分我要去想清楚的，是为了苍生还是为了自己，或者我能不能梳理一个更高的目标，所以在这里这段对话我在寻找她积极的地方，一段对话一段经历一个人身上总有好的方向吧，这便是我要的正确的回响。

为什么以终为始，能让你事半功倍？

以终为始指的是，以终点视角来指引起始。也就是向死而生背后的方法也是以终为始。

约瑟夫爱迪生探访墓地后，感慨说：当我面对伟大人物的墓地，忌妒之心荡然无存，当我阅读历代佳丽的碑文，贪婪欲望顿然消失，当我在墓碑旁遇见泣不成声的父母，禁不住悲从中来，当我看到王者与废黜者的墓碑并肩而立，生前为不同观点唇枪舌剑的文人墨客，遗体相邻而居，不禁感到那些内讧、派系斗争，人间是非的渺小。

那些死去的人如果在生前，也能像约瑟夫那样以终为始，向死而生，人生可能就会有所不同。

所幸的事，我们具有高水平的想象力，我们不用到达终点，就可以在起点想象终点情景，然后调整身处起点时的想法和行动。

美国著名跳高运动员斯通斯在正式起跳时，也会以终为始，进行想象。

他用脚尖点在助跑起点标记上，站在那儿，一动也不动，口中念念有词，一副旁若无人的摸样，周围观众焦急的等待着他的起跑，就好像等了几个小时一样。

当人们问他，为什么要花这么长时间来准备助跑时，斯通斯解释说，在他每次试跳之前，他都尝试在想象中，看见自己顺利跃过横杆为止。也只有在这时，他才会真正开始试跳。

想象训练为什么会起到和真实训练相同的效果？原因是，想象刺激与真实刺激，在我们有意识心里活动中，具有相同的性质和地位。

任何事物都是两次创造而成，我们做任何事都是先在头脑中构思，进行第一步创造，然后有施工计划，这样按部就班，才能完成建造。如果设计图有缺陷，后面弥补起来，就会事半功倍。

房子建造如实，其他领域亦如是，以终为始视角提醒我们，要在第一步创造上花费必要的时间，运用想象力充分探索，避免付出无渭的代价。

每天我们都在忙忙碌碌，应对当下各种事项，其中既有紧急之事，也有重要之事，这是在低头赶路，属于人生常态。

但我们同时也要不定期抬头看天，因为低头赶路专注眼前之事，容易走错方向，甚至南辕北辙。

以终为始属于抬头看天，在想象世界中，我们可能会发现，短期重要之事，长期也许无足轻重。

同时，以终为始也是逆向思考视角，正如芒格所说，如果自己知道将来会死在什么地方，就不去那儿。

而我每一天要干的事情就是最后那个结果，我希望带领更多的人去践行自律100计划，让我们的人生又更多的稳定性和确定性，因为100天就是在一个事情上面长时间建立一个链接，现在是我一个人做这样的事情，以后我会带领大家一起做这样的一件事，想想都觉得我觉得开心呢，天天写把自己写同有系统的去输出。

遥远的国度