《灵枢·九针十二原》白话文（2）

原文：

凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。大要曰∶徐而疾则实，疾而徐则虚。言实与虚，若有若无，察后与先，若存若亡，为虚与实，若得若失。

虚实之要，九针最妙，补泻之时，以针为之。泻曰∶必持内之，放而出之，排阳得针，邪气得泄。按而引针，是谓内温，血不得散，气不得出也。补曰随之，随之意若妄之，若行若按，如蚊虻止，如留如还，去如弦绝，今左属右，其气故止，外门已闭，中气乃实，必无留血，急取诛之。持针之道，坚者为宝，正指直刺，无针左右，神在秋毫，属意病者，审视血脉者，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。血脉者，在 横居，视之独澄，切之独坚。

白话文（豆包AI）：

以下是这段文字的白话文翻译：

大凡运用针刺治疗疾病，虚证要用补法使正气充实，实证要用泻法使邪气外泄，气血瘀滞不畅的陈久病症，要用祛瘀泻血的方法来消除病邪，邪气盛的实证，要用泻法使邪气虚弱。针刺的重要原则说：缓慢进针而快速出针，是补法，能使正气充实；快速进针而缓慢出针，是泻法，能使邪气虚弱。说到虚证和实证的针刺补泻，针刺补法使正气充实，好像没有感觉似的，针刺泻法使邪气虚弱，也好像没有感觉似的。在治疗时，要仔细审察疾病的先后变化，经气的虚实，有时好像存在，有时好像消失。在施行补泻手法时，补法要使正气充实，好像有所得；泻法要使邪气虚弱，好像有所失。

虚实补泻的关键，运用九针来治疗最为精妙，而补泻手法的实施，是通过针刺来实现的。泻法的操作是：必须迅速进针，然后缓慢出针，出针时摇大针孔，使阳气外泄，这样病邪之气就能随之排出。如果出针时按压针孔，这就会使阳气内郁，血液不能散行，邪气也不能外泄。补法的操作是：要顺着经气的运行方向进针，顺着经气的意思，好像不经意地进针，进针时，好像用手轻按，又好像前行，就像蚊子、牛虻叮人一样，轻微而缓慢，针下得气后，好像留针又好像要出针，出针时，要像拉断弓弦一样迅速，出针后，左手按压针孔，使经气向右流注，经气就会留止在体内，外部的针孔已经闭合，体内的正气就会充实。如果有瘀血留滞，一定不能让它存在，要赶快用泻血的方法祛除瘀血。持针的方法，以坚定有力为重要，进针时要手指端正，垂直进针，不要歪斜，进针时要全神贯注，注意力集中在细微之处，要专注于病人，仔细观察病人的血脉情况，这样针刺就不会有危险。在即将针刺的时候，一定要使病人的阳气振奋，并且要注意病人的卫气情况，医生的精神要集中在病人身上，不要分散，这样才能了解疾病的虚实存亡。病人的血脉，有的横在那里，看上去颜色显得深沉而清晰，用手触摸时感觉坚实。