赵氏孤儿非虚构：山西此墓祠堂横批“忠智侯”，公孙杵臼埋骨千年

历史上的“程婴救孤”的故事很有名。被改编成了大型古装豫剧，后世广为传颂。

随后，根据《赵氏孤儿》相同故事改编而成的传统话剧和电影，再一次亮相，受到了公众欢迎。

故事所取的背景年代是晋国时期。

时逢天下荒乱，晋灵公无道，百姓生活得苦不堪言。

赵氏家族一门忠烈，却不听忠言劝谏，导致一家300多口，被奸臣屠岸贾全部残害、灭门九族。

生死存亡之际，晋国公主——赵盾的儿媳妇，在宫中产下一子，成为赵家惟一的“独苗”。

但心狠手辣的屠岸贾为绝后患，不将赵家拔草除根，誓不罢休。

身为赵盾家的门客和草根医生——程婴，临危受命，接受了孤独重大的使命。将刚出生不久的赵氏婴儿，悄悄藏于药箱内救出宫。

闻听公主刚生一子，赵家还有一个孩子在世，且被带出宫外。

屠岸贾在宫内、宫外搜索无果后，将全国范围内半个月以上至一岁以下的婴儿，全部集中在公众场合。

屠岸贾声称：宁可错杀一千，绝不放过一个。如果不将公主新生的赵氏孤儿交出，就会将全国这个年龄段出生的婴儿们全部杀绝。

为了拯救赵氏孤儿，又不伤害这些全国无辜的孩子们。程婴与早已退隐的公孙杵臼密谋商量了一个计策。

屠岸贾规定的时间即将到来，关键时刻，程婴见到屠岸贾，并向其告密：赵氏孤儿就藏在公孙杵家中。

面对奸贼派来捉拿他和孩子的公差和官兵，公孙杵臼大骂屠岸贾毫无人性、残害忠良。

屠岸贾杀死了家中的孩子，公孙杵臼大骂屠岸贾后，撞阶慷慨自尽。

“源易缘”注意到，这个剧情中，屠岸贾杀死的其实是程婴刚生下的孩子。

为了赵氏孤儿和全国的婴儿们，公孙杵臼和程婴商定，牺牲了自己的亲生骨肉，由程婴前往告密，用“调包之计”，最终保全赵氏孤儿。

可由于程婴的“告密”，不知道真相的人们，天下人都唾骂程婴背信弃义、卖主求荣、出卖朋友，与奸人残害忠良。

“16年啊，我又当爹来又当娘，含悲忍泪，蒙屈含冤，度日如年……”

当舞台上的“程婴”，如泣如诉地告白着16年的艰辛与冤屈时，全场观众无不为之动容。

长大后的赵氏孤儿，被赐名赵武。赵武16岁时，长成了一个顶天立地的男子汉。程婴见时机成熟，程婴将屠岸贾当年的横行专权，以及赵家悲惨遭遇，悉数告诉了赵武。

在朝臣韩厥的帮助下，赵武与韩厥里应外合，灭掉了权臣屠岸贾，血海深仇，终于得以雪耻。

赵氏冤情大白于天下，程婴忠义大白于天下，公孙杵臼忠烈大白于天下。

故事最后的结局，还是令人叹息：程婴十几年来在精神与肉体折磨的屈辱痛苦中，回忆起往日的救孤之险，育孤之艰，失子之 怜，丧妻之悲，丧友之痛，往事一齐涌上心头，拔剑自刎而死……

程婴死后，赵武为尽孝道，为程婴守孝3年。

程婴和公孙杵义救赵氏孤儿，并非只存在文学作品中。在山西忻州市区2公里开外的逯家庄村北，百姓们感公孙杵臼的忠义，为其夫妇建立了一座祠堂，当地人称为”大寺“。

”源易缘“注意到，这座祠堂建于清道光24年。但在明朝正德年间，就有人为公孙杵臼夫妇立下墓碑，上面题铭有：晋义士公孙杵臼墓”等8字。

在祠堂正殿的两面还有一幅堂联写得正气浩然。

上联：打开生死路，生也在赵，死也在赵；下联：识破难易关，难亦存孤，易亦存孤。横额为：忠智侯。

这幅堂联，充分赞扬了程婴和公孙杵臼夫妇等人，那种崇高、伟大、献身、坚忍、忠义等民族精神和闪耀的人生光辉，淋漓尽致，令人观为叹止。

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参考资料：《中国传统文化》、《山西文物旅游》、《中国通史》等；