为什么有些学者说我们人文精神中缺少信仰？如何理解这个哲学问题

从上世纪八十年代开始，我们就有关于人文精神概念的讨论，直到今天人们一直在担忧信仰的缺乏导致人文精神的丧失，以此为中心话题的争论一直持续了几十年，也一直没有什么结果，于是有人开始怀念田园牧歌般乡村生活，有人寄托于庄子式的置身事外的心境，但这样的不去面对这个问题，不代表这个问题不存在，时代只要继续向前，必然要面对就是物欲横流的问题，就如黑格尔所说，恶是推动时代前进的动力一样，可以说欲望是推动社会的主要动力，但寄希望于退缩是不能最终解决这个问题。

我们为什么缺乏信仰？有人会质疑，说我们从来不缺乏信仰，我们有信佛的，有信钱的，有信圣人的等等，但我说的是精神性的信仰，而不是功利性的信仰。两者有什么区别？功利性的信仰，以我的理解是一种是为了什么才去信的，有的也是一种狭隘的信仰，什么是狭隘的信仰，我指的是时过境迁会随之改变的信仰，比如王国维、屈原他们的忠君这个信仰，也许在当时代可以叫爱国，这是会随着时代的变迁而有可能变成某个时代的信念，这就是不能算是超功利纯精神信仰，还有一种也是属于功利性的信仰，而不是纯精神的信仰，比如为了求雨而信的天，为保佑自己仕途而信的菩萨等等，这就是属于功利性的，这功利性的信仰不能算是我们今天谈论的所谓真正的超功利信仰，最终也不能与人文精神的建设产生积极的影响。

其实与其说我们要找回信仰，建设人文精神，不如说我们先从另一个角度去理解和分析这个问题，既然我们要找信仰，就要确定我们曾经确实的有过纯精神信仰，然而我们是否应该去梳理一下，我们是否曾经有过真正的超功利信仰，如果曾经没有过，这就不必在意或者苦苦的去追寻这种超功利的精神信仰，如果曾经没有这种超功利信仰，如今再去拥有或者是引导我们拥有那种超功利信仰，也似乎没有太大的意义，也不现实，就算回到田园生活也不会真正拥有这种东西，毕竟这种东西不是一天两天就可以拥有的。

我们是一个以儒家文化为主流的民族，我们的文化最大的特点就是一种群体文化，我们处在一种纲常关系之中，曾经的君君臣臣、父父子子的三纲五常之中，我们处在这种群体关系之中，一直到如今，想在群体中独立是比较奢侈，个性独立这些也都会被环境淡化的，所有也就没有真正个人的独立概念，我们的关系纽带自始至终都存在，并且在一定程度上淡化了对纯精神信仰的需求，我们不是一个完全独立的个体，我们很少体会到孤独，我们有各种亲情关系在这里，我们是重情感的一个民族，所有的精神安慰在我们的关系中基本可以得到满足，因此纯精神的信仰也就没有了很强烈的需求，纯精神的信仰在其他地方有这方面的需求，其主因是个体的情感缺失，从而导致了个人的孤独感，因此需要这种东西来达到一种精神的安慰。

这就给我们了一个重新的认识，不是我们丢失了纯精神信仰，而是我们从来就没有过纯精神的信仰，这与我们的传统文化有关系，我们的文化中带有纯信仰所能给予个人的东西，那就是精神的安慰，同时也避免了个人的孤独感，而避免你产生那种精神需求，而如今争论不休的人文精神与信仰的话题也许是一个伪命题，我们不应该从如何建立人文精神和信仰谈论，而应该追本溯源，从根源上去改变个人的文化结构，完成对儒家文化的补充，但这似乎又是任重而道远。

临时的建立某种超功利信仰其实是不现实的，儒家文化中是注重功利的实现功利的满足，也就是说注重衣食住行的满足，所有的圣人还有君主，他们主要的目标就是为满足人的物质需求，几千年来，一直把这作为终极追求，从过去至今，没有说哪个圣人和君主，提出过满足个人精神需求，所有的信念归根结底都是满足物质需求，如乌托邦的概念，如那些所谓每个朝代更替的救世主意识，大多读打着均分田地这些概念，如儒家对鬼神的解释，对情感的解释，都局限在血缘关系之中，不管是小的血缘关系，还是大到整个民族都是一种血缘纽带关系，这都是属于一种纯物质或功利性满足，而不是真正的是精神满足。

从一个侧面我们可以理解为小农经济的解体，致使关系结构发生变化，个人对关系的淡化，进入到社会细分化分工中，过去的三纲五常就会脱离，个人的精神就凸显或者是多出了个人的精神世界，这多出的个人精神世界，以前是没有的，或者是不明显的，如今随着个人的独立性出现，这同时又和社会发展同时进行，以至于被我们当成单纯的时代发展而使精神出现空虚，不能这样简单的理解，而应该是多层次多方面同时的变迁，个人独立和时代前行同时进行才出现的问题，如果没有时代前行，也就没有个人的独立，没有个人的独立，也就没有精神世界出现的空白需要填补，这是一种双向同构的特征。

是儒家文化中缺少了这种满足和解决孤独的能力，没有意识到小农经济解体，带来的关系结构改变，个人独立凸显造成的精神世界空白的出现，如今的时代，是一个全新的时代，在工业化、信息化时代，打乱了过去的关系结构，使个人容易陷入孤独感，加上网上的二次元空间，更是改变了人的常规关系，因此当今天物质满足之后，必然带来的是精神需求不能及时得到满足，当精神孤独无法得到满足，我们就自然会转向从物质中获取满足，如一些学者说我们的所谓“食色文化”特征，：“食色文化”自古就有，只是体现在贵族统治阶级里，当基本的温饱解决，精神追求的渠道不能随之建设和展开，必将走向食色欲望中去，从而导致我们当今谈论的人文精神建设问题，一直谈论 几十年，仍然没有个结果。

文：饼子